董振华 倾文丽

[摘要]新中国初期，我党展开了对《实践论》和《矛盾论》两篇文章的学习，以理论阐述、理论批判、联系党史为主要方式，建构了“辩证唯物主义”话语，包括“反对教条主义和经验主义”“实践是真理的唯一标准”“具体地分析具体的情况”和“掌握工作中的中心环节”等;话语建构后产生了巨大的影响，提升了党员干部的思维能力和工作水平;启发了知识分子对党和国家的认同;推动了普通民众接受和拥护新政权。

[关键词]新中国初期  “辩证唯物主义”话语  毛泽东著作

[中图分类号]A84     [文献标识码]A     [文章编号]1009-4245（2021）02-0021-08

DOI：10.19499/j.cnki.45-1267/c.2021.02.004

1950年12月和1952年4月，毛泽东的《实践论》和《矛盾论》（简称“两论”）在《人民日报》上先后重新发表，引起了国内各界人士的高度重视。理论界率先带头研究讨论，然后党政机关、高等学校及工矿企业中也兴起了学习“两论”的热潮。于是以《人民日报》《学习》和《新建设》为主要阵地掀起了一场关于“两论”的学习运动，时人在宣传和学习“两论”的过程中建构了“辩证唯物主义”话语。

一、“辩证唯物主义”：确立马克思主义哲学为指导思想

《实践论》是毛泽东关于认识和实践统一关系的著作，《矛盾论》是毛泽东在列宁关于对立统一学说的基础上将马克思主义辩证法与中国传统哲学中关于运动变化思想结合起来的一篇著作。毛泽东的“两论”凭借其通俗易懂、生动形象的语言特色对马克思主义哲学理论进行了详细阐释，发挥了马克思主义作为认识论和方法论的现实作用。……