汪燕

内容摘要：《马说》的文学史传统主要来自孟子，包括“托物寓意”的写作手法、对比和排比的句式、严密的逻辑结构。对于“说”体的创新，韩愈在继承其“说理”功能的基础上创新了“说”的体式，扩大了“说”的题材。另外，《马说》迎合了“伯乐难求”这一社会风气，但不描写千里马，而是借马说理，表达自己的愤慨。

关键词：《马说》 文学史传统 韩愈 孟子

艾略特在他的《传统与个性才能》中提出：任何的艺术家都不能单独具有他完全的意义，我们在对他进行鉴赏时不能单独评价，必须把他放到前人之间进行对照和比较。i在艾略特看来，任何一个诗人的创作都离不开传统，作家在创作时都要在文学艺术的长廊之中走一遍，文学的创作不是凭空而出，而是要与文学史传统挂钩。文学艺术的单个文本因为与文学史传统发生了关系，而且必须与文学史传统发生关系才有意义。另一方面，文学史传统这个体系会因为新的文本的加入而进行相应的调整。总之，每一部作品中都有文学史传统的印记。

一.表现形式的文学史传统

“韩愈具有积极维护封建专制和儒家‘道统的热情，而另一方面，韩愈又是一个个性和自我表现欲都很强的人。他以上追孟子、继承道统自命，也可以说是上面两方面因素的共同表现”。ii孟子的散文既符合“道统”，又具有强烈感情色彩，这恰好迎合了韩愈的需要。《马说》中的“托物寓意”的写作手法、对比和排比的句式以及结构都是受孟子散文的影响。……