高珊珊 江阴职业技术学院副教授

1 明代江南文人陈设观的成因

纵观历代，没有任何一个群体能像明代江南文人一样，倾注大量的人力、物力、财力于居室陈设的实践。这些具有极高审美情趣的文人雅士不仅把生活中的小事变成了风尚，并由“居室陈设”出发，由技入道，进入了“物我互观”、“物以载道”的至高境界。以此“长物”集中表达了群体的共同价值观念，创作了众多的陈设精品、形成独有的陈设观念，最终构建了完备的理论体系。如文震亨的《长物志》等，在历史上成就了极高的地位。

1.1 “思隐” 观念下造园运动的促进

明初建时太祖严苛多疑，大兴文字狱。明中叶，统治者无，阉党专权，政党纷争等问题让文人对入仕逐渐失去了信心，残酷的局势迫使他们寻找属于自己的“世外桃源”。不同于陶渊明式的“隐匿于南岳之幽处”般的匿迹深山，他们更崇尚一种“中隐于市、大隐于朝”的隐逸观念和隐逸方式。明中后期，部分江南文人推动了建房造园活动，文人们在市井构建自己的“世外桃源”，小到一二亩、大到数十亩，开池筑山，引水布石栽花，引自然入园，修生养性、收藏品鉴、游园观景以及鉴书赏画、焚香品茗，大大促进了居室陈设领域的发展。

1.2 “阳明心学” 思想解放的指引

明太祖大力推崇的程朱理学，是一种非常严格的等级礼制，不仅禁锢人们的精神甚至对皇家、士人、庶民的居所、室内装饰陈设都有森严的要求。《大明法典》中就有对居家器物等第的规章：“凡器皿。……