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徽派民居建筑装饰数字化传承研究
——以程氏三宅为例

2021-08-07通信作者浙江传媒学院设计艺术学院副教授硕士生导师

中国建筑装饰装修 2021年7期
关键词:建筑

胡 浩 (通信作者) 浙江传媒学院设计艺术学院副教授,硕士生导师

胡 炜 安徽省黄山市屯溪区图书馆馆长,副研究员

陈真富 先临三维科技股份有限公司工程师

徽州地处皖南盆地中心,黄山以南,天目山以北,古代曾为山越人聚居地。秦代在黟县置郡名“歙州”,北宋宣和年间,宋徽宗因其年号改歙州为徽州[1],徽州府下辖歙县、休宁、祁门、黟县、绩溪和婺源6县。明代中叶以后徽商势力兴起,为光耀门楣,“贾而好儒”的徽商们回乡后大兴土木,据《歙县志》载:“商人致富后,重返故里修祠堂,建园第,重楼宏丽。”[2]徽商在建筑中融入了自己对住宅布局、内部装饰的巧思,创造出独特的徽派民居建筑。徽派民居将南方干栏式建筑和北方四合院相结合,形成了高脊飞檐、粉墙黛瓦、错落的马头墙和精美的砖木石雕的风格特征。歙县、休宁、祁门、黟县4县现隶属安徽省黄山市,婺源隶属江西省上饶市,绩溪隶属安徽省宣城市。截至2014年,除婺源、绩溪两县外,黄山市版图内的徽州区域,尚有地面历史文化遗存11000余处[3]。

“有堂皆设井,无宅不雕花”。徽派民居注重内部装饰,徽州民间艺人充分利用自然地理条件优势,以徽州地域的砖、木、石为材料,发展出“徽州三雕”的建筑装饰艺术[4],其中砖雕多装饰在门楼、门罩部位;木雕多装饰在室内木构架和门窗部位,而石雕则装饰在门枕、柱础和牌坊等部位。“徽州三雕”受到新安画派和徽派版画的影响[5],综合采用线刻、浅浮雕、高浮雕、透雕和圆雕等多种雕刻技法,装饰题材则涵盖几何、植物、动物、人物故事、生产生活、佛道、忠孝节义、园林山水和吉祥器物等图案[6],从而营造出丰富的空间层次和富丽的生活气息。……

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