蒋婉

时间与空间是人类生活的两个维度。长久以来，空间一直受到文学家、史学家的忽视。20世纪，文学批评出现了空间转向，人们逐渐将目光转向了空间批评。空间不再是抽象的思维形式或纯粹精神意义领域，而是身体实践空间、实践过程，是身体与空间“互动化”的结果。本文以列斐伏尔的空间理论为基础，分析《一朵浮云》中的空间转换，展示主人公麻木的心灵状态。

一、空间批评

时间与空间是人类生活的双重维度，不断影响甚至决定着人们生活的点点滴滴。长久以来，时间维度受到文学家、历史学家的宠爱与重视。而空间维度则常常被人们所忽视。哲学家福柯曾说：“空间以往被当作是僵死的、刻板的、非辩证的和静止的东西。相反，时间却是丰富的、多产的、有生命力的、辩证的。”

20世纪末期，文化研究和社会理论以及文学批评领域都出现了空间转向，并不断成为人们关注的重点。

列斐伏尔在20世纪70年代提出了“空间是社会的产物”的理念。列斐伏尔将他的眼光放在日常空间上，并将空间与社会及人的行为关联起来，将社会空间分为空间实践、空间的表征、表征空间。

空间实践是指可以观察到的生活，它是人类直接看到或描述的东西。空间实践是可观察的，因此它是被感知的空间。简单地说，空间实践不仅包括人类的各种身体实践和行为，还包括这种行为的结果。

空间表征是设想的空间，是科学家、城市学家和社会工程师的空间以及某类具有规划者、科学倾向的艺术家的空间，规定着空间实践。……