刘潇

左图：伏羲画像砖。右上图：羽人画像砖。右下图：西王母画像砖

鲁迅痴迷于收藏，在北京居住时，常常在琉璃厂流连忘返。他涉猎广泛，古籍善本、碑拓、版画、汉画像拓片、古铜器、古砖等，统统收入。其中有一块砚台，被他视作珍宝。当年，因与弟弟周作人不合，离开他们共同居住的八道湾胡同11号前，他带走了为数不多的物品，其中就有这块砚台。砚台由古砖制作而成，侧身刻有“大同十一年”字样，另两侧分别刻有花纹。“大同十一年”是指南朝梁武帝大同十一年，即公元545年。后经研究者证实，古砖出土于浙江嵊县，属当时的画像砖。

所谓画像砖，是指模印或刻画的有画像或花纹的石砖，多为墓室中壁画所用，也有的用在宫殿建筑上。它始于战国晚期，盛行于两汉，一直延续到宋元时期，有十四五个世纪之久。当时，古代民间工匠以现实社会为摹本，在石砖上以刀作画，描画出一幅幅生动有趣的生活场景。其中，最为出彩的当数河西走廊地区的彩绘画像砖。

近期，“图画众生——河西画像砖上的古人生活”在国家博物馆展出。展品共有258件（套）画像砖，形式多样、内容丰富，涵盖神仙异兽、桑蚕农耕、出行射猎、宴饮起居、百戏娱乐、车舆服饰等，一砖一画、一砖一景，描画出魏晋时期河西人民的天地崇拜、生活百态、幽冥想象，被誉为“魏晋社会连环画”。

天上伏羲女娲，地下墓主升仙

1971年的一天，甘肃嘉峪关新城乡，两名牧民正在沙石滩上放羊，无意中发现地上有一个小洞，走近一瞧，里面竟暗藏乾坤。……