李晓英

摘 要：“赤子”“婴儿”是早期道家的重要意象和完美象征，既是道之载体，亦是道之比喻体。作为理想人格的形象化代称，“婴儿”具有如下特性：天性完满，活力充沛，蕴含勃勃生机;超脱机心纷扰，解构分化芜杂的精神形态;作为一个可能性存在，它隐含着对可能性的肯定及未来的关注筹划。“复归于婴儿”是道家精神修为的重要课题。

关键词：道家;“婴儿”;玄览;渊

中图分类号：B223      文献标识码：A

文章编号：1003-0751（2021）05-0115-07

“婴儿”是早期道家的重要意象和完美象征，“复归于婴儿”是道家精神修炼的重要课题。学界对老庄的“婴儿”概念进行过初步解读。①但“婴儿”在文献中的本然状态、所隐含的本真生活、所喻示的价值判断及其与道、自然和无为的关系并没有揭示出来。因此，重提道家的“婴儿”概念，发掘它所蕴含的守柔示弱、少私无欲、素朴纯愚的真义，揭示其所具有的无欲无争、致柔守一等意蕴，展现所蕴含的未分化的、原始的本然的价值，是探赜早期道家研究的重要指向。

一、早期道家文献“婴儿”概念的提出

“婴儿”“赤子”是早期道家的理想人格。人在出生之初最能保持自然本性，因而最为纯朴。婴儿既是道之载体，与圣人、神人一样是道家理想人格的代称，亦是道之喻体，具有和水、镜、朴等物一样阐论道之本然特征的功效。“婴儿”“赤子”“孺子”等形象成为理想精神境界的喻体，在早期道家文献中有生动描述。道家为何要以婴儿喻道，以婴儿载道？原因在于道之境界最高，难以言传，特别是一般人理解道之境界更加困难，道家以婴儿为形象来阐论道体易于接受。……