唐小霞 黄文

内容摘要：肤色政治是《最蓝的眼睛》中触及的主题之一。来自社会最底层的黑人小姑娘佩科拉是肤色政治的牺牲品，承受了来自美国社会各个阶层各个肤色人种的歧视和虐待。佩科拉对一双最蓝的眼睛的祈求是一个隐喻，影射着黑人个体对白人文化的崇尚和对本民族文化的舍弃。在肤色政治的腐蚀之下，黑人个体迷失了自我，种族的联结和凝聚功能丧失殆尽，单纯个体的心理创伤于是演变成种族歧视历史大背景下的集体文化创伤。

关键词：《最蓝的眼睛》 佩科拉 肤色政治 文化创伤

1619年，随着第一批非洲黑人被一条荷兰船运到北美最早的英属殖民地弗吉尼亚的詹姆斯敦后，美洲历史上惨无人寰的罪恶的奴隶制度就此揭开了帷幕。“种族主义的产生是与特定的历史，即特定的时空背景相联系的。大西洋奴隶贸易、美洲殖民地奴隶制，以及欧洲学者的推波助澜都在反黑人的种族主义形成过程中扮演了重要角色。”[1]黑人被认为是没有抽象思维、科学探究和任何发明创造的能力的低劣种族。19世紀末，随着达尔文进化论在美国的盛行，一些别有用心的政客和专家学者纷纷发表“白人优越论”，将黑人贬为“退化的种族”，甚至提出肤色深浅是衡量不同人种智力高低的尺度的荒谬言论，黑肤色便逐渐成为“愚昧、无知、野蛮和暴力”的代名词。这股种族主义思潮在奴隶制度废除以后依旧盛行了百余年，对美国社会的黑白种族关系以及黑人族群内部关系产生了深远的历史影响。……