吴钩 著

广西师范大学出版社

2021.4

108.00元

吴钩

宋史研究者，知名历史作家。多年来致力于研究宋朝文明，主张“讲好中国故事”“重新发现宋朝”，主要作品包括《风雅宋：看得见的大宋文明》《知宋：写给女儿的大宋历史》《宋：现代的拂晓时辰》《宋仁宗：共治时代》等。其中，用众多宋画图文并茂地介绍宋朝社会生活的《风雅宋》一书出版后好评如潮，荣获了含CCTV“2018年中国好书”在内的诸多大奖。

本书作者带领读者重回宋朝历史现场，仔细考察了25项极具近代化特征的宋朝文明表现，呈现当时在市政、人文、经济、政治、司法等5个领域出现的种种近代化的端倪。通过考察这些文明表现的兴起、运转，以及它们在宋亡后悲剧性地走向消亡的过程，作者着重展现了两宋时期的中国是如何悄然摆脱中世纪的桎梏，开始走向近代化的，展现出宋朝最生动、最活力四射的一面。同时，该书也试图说明，中国的历史并非单纯的线性发展，而是既有文明的积累与演进，又有传统的断裂与接续。

专科学校

宋朝的太学，其实仅仅是国子监直辖的几所国立学校之一。太学之外，国子监还辖有多所学校：

1.国子学。“国子”一词出自《周礼》，意为贵族子弟，国子学最早出现在晋朝，是晋武帝设立来培养士族子弟的学校。宋朝的国子学也带有“贵族”色彩，只招收七品以上官员的子弟，员额最高时有200人。

2.四门学。如果说国子学是“贵族学校”，四门学则是“平民学校”，只招收八品以下官员的子弟以及平民的优秀子弟。……