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1931年8月10日，上海《文艺新闻》第22号以《鲁迅氏的悲愤——以旧诗寄怀》为题，发表了鲁迅的三首诗。诗前加有编者按：“闻寓沪日人，时有向鲁迅求讨墨迹以作纪念者，氏因情难推却，多写现成诗句酬之以了事。兹从日人方面，寻得氏所作三首如下;并闻此系作于长沙事件后及闻柔石等死耗时，故语多悲愤云。”其一为：

昔闻湘水碧于染，今闻湘水胭脂痕。

湘灵装成照湘水，皓如素月窥彤云。

高丘寂寞竦中夜，芳荃零落无余春。

鼓完瑶瑟人不闻，太平成象盈秋门。

（送S.M.君）

据鲁迅同年3月5日日记和手迹，这首七律是本年“仲春偶作”，书赠“S.M.君”即日本友人松元三郎的;后定题为《湘灵歌》，收入《集外集》，并对个别字词做了修改：“碧于染”改为“碧如染”，“装”易为“妆”，“皓如素月”改成“皎如皓月”。

《湘灵歌》全篇以《楚辞》中“湘灵鼓瑟”的传说展开，借“湘水”“湘灵”“高丘”等抒怀，是一曲专悼湖南英烈的挽歌。《楚辞·远游》云：“张咸池奏承云兮，二女御九韶歌。使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。”《咸池》《承云》《九韶》皆为古乐曲;“二女”指舜帝二妃娥皇、女英;湘灵，即湘水之神;海若、冯夷，一为海神，一为河神。奏乐放歌，鼓瑟起舞，本是一幅升平美景，鲁迅却借以书写“中夜”孤立、“芳荃零落”的惨象。首联中的“胭脂痕”，即血痕。颔联“彤云”，当指阴云、乌云。颈联“高丘”，古楚国山名，指湖南，出自屈原《离骚》“忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女”;“芳荃”，芳草香花，也是《离骚》中的常用意象。尾联“太平成象”，系化用“太平无象”的典故，典出《资治通鉴·唐纪》，唐文宗问宰相牛僧孺：“天下何时当太平？……