王晓入

（鲁东大学外国语学院 山东 烟台 264025）

反义关系是人类语言交流中的一种普遍现象，人们对事物的认识很大程度上是基于两种不同事物之间的对比、对立。反义关系也是一种常见的词汇语义关系，汉语中存在大量的反义词对。远古的伏羲创造了占卜八卦，阴阳的对立概念也随之出现。中国古代的诗人们也喜欢用大量的反义词对，如“生当作人杰，死亦为鬼雄”中的“生”和“死”，“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”中的“有”和“无”，“但见新人笑，那闻旧人哭”中的“新”和“旧”。前人仅仅停留在反义词对的使用上，而现代语言学家开始研究反义关系形成的内在机制。近年来，反义词共现的研究成为国内外语言学家研究的一个热点。传统观点认为反义词是纵聚合轴上的替代关系，事实上反义词还是横组合轴上的共现关系（Murphy[1]；Jones et al.[2]；Panther &Thornburg[3]）。换句话说，反义词共现就是反义词对共同出现在一定的语言单位中，可以出现在短语、句子、文章甚至语料库中。

汉语中反义词共现构式的表现形式有多种，其中包括反义复合词，如优劣、开关；反义待嵌构式（表现为四字格式），如没大没小、出生入死、里里外外；短语或习语构式，如“虚心使人进步，骄傲使人落后”；矛盾修辞法，如“甜蜜的痛苦”“女汉子”。国内已有不少对反义待嵌格式的研究，其中，对于“一A一!A”构式，邵敬敏，崔少娟[4]、刘三米[5]、胡伟[6]、王思奇[7]、张燕子[8]等从认知角度进行了分析。但鲜有人将“一A一!A”具体到反义词共现构式对其语义进行转喻解读。……