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“以人民为中心”发展思想的双重维度及内核探究

2021-11-24马会柯

现代交际 2021年12期
关键词:群众思想文化

马会柯

(河南大学马克思主义学院 河南 开封 475001)

纵观人类历史,先是有生命的个人存在,而后在人与自然的探索中,不断尝试实践,从而创造历史,这是唯物主义史观的起点,也是马克思认识到人民群众是历史的主体的基础。此外,我国古代的治国理念同样包含了对人民作为社会主体的重视,这样的理论相似点,都是基于对社会实践的正确认识得来的,并逐渐发展为党的宗旨、立场及观点。“坚持以人民为中心”发展思想是确保党伟大征程勇夺胜利的中坚力量,也是党赢得人民群众爱戴和拥护的基石所在。

一、“以人民为中心”发展思想的理论渊源

“以人民为中心”的发展思想既是对马克思群众观的坚守,也是对中国古代民本理念的传承,更是对我党根本态度的深刻把握。

1.根植于历史唯物主义群众史观

马克思唯物史观不同于唯心史观,有别于空想社会主义,马克思主义是人民的理论,强调了人民在历史长河中的主体地位。《共产党宣言》中写道:“无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。”[1]在马克思主义之前,各种理论思想集中代表着统治者的利益,宣言的问世为全世界无产阶级提供了无比锋利的思想武器和科学的行动指南,在众多学说中,中国共产党选择把马克思主义作为自己的理论支撑,并在奋斗历程中一以贯之,秉承历史唯物主义群众观这一观点,创造性地提出了群众路线。在艰辛开拓的革命年代,或是繁华盛世和平建设的当下,我党自始至终坚信群众的力量,与人民群众同心协力、砥砺前行。……

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