曾泽鲲，艺术家，主要以山水题材进行视觉艺术创作，兼及影像收藏、研究及策展等艺术活动。2020年作品《梦里江山》入选集美阿尔勒摄影节;2019年作品《江月何年初照人》入选“蜉蝣·伦敦”影像展;2018年作品《云水闲梦》收录出版画册《行到水穷处》获第二届“郎静山杯”中国新画意摄影双年展优秀作品奖;2011年专题作品《夜·青岛》参展丽水国际摄影节，获“新锐摄影师奖”等。

悬空古寺图，2021年，曾泽鲲摄

江畔何人初见月

中国传统文化里有一个延绵不绝的存在，就是对山水的审美。山水自然意识自古以来就已存在，如《诗经·山有扶苏》之“山有扶苏，隰有荷华”“山有乔松，隰有游龙”，再如《诗经·节南山》之“节彼南山，维石岩岩”等，我们熟知的《论语》中记载了孔子的名言“智者乐水，仁者乐山。”《荀子》里也有“山林川谷美”“君子见大水必观焉”。最早的自然崇拜者庄子“退居而闲游江海”，他提出的“逍遥游”思想对中国人精神解放影响深远。中国山水画里的游观以及非焦点透视的创作方法，背后都有着庄子的哲学观念。

山水绘画其实早在汉代的画像砖上就已经出现，加上南北朝时期愈来愈发达的士文化以及山水诗、游仙诗的兴起，山野田园的思潮趋向繁荣，到隋唐时期山水画已经到了高度成熟的阶段。展子虔《游春图》的出现，开启了中国山水画辉煌的历史篇章。山水画是中国历史文化的特定产物，更重要的是它承载了中国人精神层面极其重要的两个特质，中国人的山水观和中国人特有的观看方式。……