摘  要：1907年，王国维在其所主编的《教育世界》上刊登了《脱尔斯泰传》。全文约两万字，分13章，详细介绍了托氏的生平经历、文学作品、宗教思想等。这是1900年中国译介托尔斯泰以来，最为详尽具体的一篇传记;特别是其中对《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》三部杰作的细致讨论，亦为晚清首见。笔者经过考察，发现此传的底本系明治日本的文学家中里介山在 1906年所著的《托尔斯泰言行录》（『トルストイ言行録』）。通过考释底本与译文，特别是传记中“文学时代”的章节文字，本文试图探讨王国维在翻译背后的文学观念，以及他对叙事文学的批评理念之来源。

关键词：王国维;托尔斯泰;《托尔斯泰言行录》;中里介山

从1900年起，文豪列夫·托尔斯泰的名字就开始出现在中国的报刊中，或作为俄国“著名之诗家”，①或被当成世界学术势力之思想家。②此中，《教育世界》杂志可能是对他译介得最为全面、深入的一种。1904年11月，该刊以《脱尔斯泰伯爵之近世科学评》为名，翻译了托尔斯泰为卡彭特（William Benjamin Carpenter）的《现代科学论》所作序言。③1905年5月，托尔斯泰的短篇小说《枕戈记》（今译《伐林》，1853—1855）被翻译并发表;编者自述，底本源自二叶亭四迷的日译，是江苏师范学堂和文课本中的一篇。④它也被认为是托尔斯泰小说最早出现在中国的一种。⑤此二文均称得上开风气之先。《教育世界》的编者可谓慧眼独具，从翻译入手，将托尔斯泰的吉光片羽引入中国文化界。

1907年，时任主编的王国维在143、144两期杂志上刊登了《脱尔斯泰传》，巨细无遗地介绍了托尔斯泰的复杂生平、文学作品、趣闻逸事，其中还不乏对俄国社会的描绘与批评，堪称晚清“首次较为全面地介绍了托氏”⑥的传记。……