王耿

自2019年秋季起，国内部分省市高一学生使用新教材。新教材“关于课内外读物的建议”除保留原有《论语》《孟子》《庄子》外，还增加了《老子》《史记》，选文覆盖先秦到清末。古诗文背诵推荐篇目从14篇（首）增加到72篇（首）。另外，新教材明确规定“课内阅读篇目中，中国古代优秀作品应占二分之一”。根据中共中央办公厅、国务院办公厅以及教育部关于加强中华优秀传统文化教育、推进中华优秀传统文化进校园等有关文件精神，本刊遴选出100篇精品，按“国学经典与成长教育”“国学经典与成人教育”“国学经典与成才教育”等系列分类刊发，并在杂志官微发布在线微课教学，帮助高中生系统学习和掌握国学知识。

经 典 重 现

子路问君子。子曰：“修己①以敬②。”曰：“如斯③而已乎？”曰：“修己以安④人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其⑤犹病⑥诸⑦？”

——《论语·宪问篇》

注释  ①修己：修养自己（的品行）。②敬：这里指严肃恭敬的态度。③斯：这，这样。④安：使……安乐。⑤其：大概，表推测。⑥病：动词，担心，忧虑。⑦诸：相当于“之”，“这”的意思，指代前文所讲的“修己以安百姓”。

经 典 解 读

译文  子路问怎样才能算得上是个君子。孔子说：“修养自己，保持严肃恭敬的态度。”子路说：“像这样就够了吗？”孔子说：“修养自己，使社会上层人物安乐。”子路说：“像这样就够了吗？”孔子说：“修养自己，使所有百姓都安乐。修养自己使所有百姓都安乐，尧舜大概还难以完全做到吧（更何况我们普通人呢）？”

核心密码  修己以安百姓。本章从三个角度谈君子的标准：一是修己以敬，从自身态度（修身）角度;二是修己以安人，从社会上层人物（治国）角度;三是修己以安百姓，从所有百姓（平天下）角度。