李 论

方志，又称为地方志，是从古至今全面反映一方地情的重要参考书。自20世纪80年代至今，中国新方志的编纂出版已历经二轮，不仅延续了方志编纂的优良传统，而且对周边国家产生了一定的影响。尤其是21世纪以来，与云南省毗邻的缅北地区编修出了一批地方志，一共有5种，其中果敢1种、佤邦4种，均采用简体中文编写而成。虽然部分学者注意到其中几种方志的存在，也有所利用。但总体而言，目前对这批方志编纂现象的讨论付之阙如。本文立足于对缅北果敢、佤邦等地方志的网罗和解读，并结合笔者对部分参编人员访谈后留下的记录，力图呈现方志的编纂活动情况和编纂特色，以及就方志在文化交流方面的价值谈一些看法。

一、缅北果敢佤邦新方志的编纂活动

缅北地区果敢佤邦修志历程曲折漫长，都采用了由当地政府主持成立编纂委员会，外聘专家编纂成书的做法，在志书实现目标上主要偏重实用性。

果敢当地的修志意识在20世纪80年代末期就已初现端倪。从长年寓居果敢的四川籍人士蔡山于1989年写成的《果敢》一书中能够体现，书中编者自序称：“国家有史，地方有志，家族有谱。没有前人的记载，就没有后人的依据；没有前人的启迪，就没有后人的进步。借古鉴今是历史必然。”同时也指出编写目的之一是“作为他日修志之参考”②（缅）蔡山：《果敢·代序》，1989年。。《果敢》全书根据作者所见所闻和亲身经历，分门别类记述或评述了果敢的自然、社会、历史和成书前的地方现状，已具方志雏形，一度也被认作“系蔡山先生私修的一部果敢简志”③鲁成旺：《地情报告》，永德县地方志编纂委员会办公室2003年，第231页。……