宋艳

关键词：黄景仁 诗歌 寺钟 意象

黄景仁诗以独特的风格和意象在清代诗坛中独树一帜，取得了较高成就，在时人和后世中有较高声誉。包世臣称其为“乾隆六十年问，论诗者推为第一”;张维屏盛赞其为天才、仙才，“自古一代无几人。近求之百余年以来，其惟黄仲则乎”;洪亮吉评其为“诗益奇肆，见者以为谪仙人复出也”③;翁方纲称其“君才似太白，同辈无其豪”;袁枚也说“中有黄滔今李白，看潮七古冠钱唐”。郁达夫说“吟笔心仪黄仲则，忧时伤势折英才”，对黄景仁推崇备至。

在诗人上千余首诗作中，如“咽露秋虫，舞风病鹤”的盛世悲歌为其主色调。诗人善用月、鹤和寺钟等自然景物富于其诗独特的审美意象，抒发满目皆是愁苦心酸的感伤情绪。对月、酒、秋、鹤等前人多有研究，但对其诗中出现47次的寺钟，几乎无人关注。

“景乃诗之媒，情乃诗之胚”⑦。早在南朝时期，刘勰就指出“思理为妙，神与物游”“物色之动，心亦摇焉”“情以物迁，辞以情发”，故“登山则情满于山，观海则意溢于海”，指出景物、情感和创作之间的重要关系，后司空图、姜夔、何景明、王夫之、沈德潜、王国维等对此和诗歌的重要关系也有进一步阐述。移情于景，存心于物，凝神于形，寓意于象是中国传统诗歌的重要手法，诗人往往将身世境遇和独特情感寄托于景物之中，形成独特的审美意象和艺术风格，诗歌中意象的重要性不言而喻。黄景仁诗中频繁出现的寺钟意象和诗人独特的人生际遇和思想情怀息息相关，蕴含着空寂禅意、幽苦情思和时间的无情的审美意象，对这一意象作深入分析，可更好窥见诗人独特的精神世和人格尊严。……