李秀梅

关键词：故都的秋 悲剧性格 借景抒情 郁达夫自传 郁达夫日记

钱理群先生《品一品故都的秋味》中说到“所谓故都的秋味实际上是一种客体与主体的交融”，从中“既品出了清闲，又品出了落寞”，分析清楚，秋味十足。可钱先生在文中把北京的果树表述为“只是余墨”，“一种境界的扩展”，“无须再多说了吧”，这显然是不妥的，作为文中五幅秋景图之一，作者花了一定的笔墨去写，一定有它存在的意义与价值，置若罔闻，无论如何都是不应该的。

《故都的秋》一文的秋枣图，众说纷纭，观点杂乱。或无视秋枣图的存在，或者把它视为“余墨”，或一厢情愿地把秋棗图胡乱牵连，肢解作品，或者断章取义，如“平民情怀说”“暖色调说”“中国革命说”“清静说”。

要解决这些分歧，首先应该尊重文本的写景抒情散文这一根本属性，即作者通过写秋景来抒发自己对故都北平的主观感受，从而表现他自己独特的人生体验。这里有三个问题需要弄清楚，一个是作者主观感受是怎样的，第二个是作者在散文中写秋景的独特手法，还有就是创作《故都的秋》时作者有着什么样的人生体悟。

1.作者的主观感受研究

温儒敏说“（郁达夫）他以自身体验乃至个性、气质去咀嚼漱涤万物……他笔下的景致，与其说是自然景观客观的拍照，不如说是抹上了主观色彩的风景画。”研究《故都的秋》这篇写景抒情的散文，当然要从作者的主观色彩起笔。主观色彩是一个人对世界的最原始最本真的情感认同。