郭 磊，吴 赟，牟宜武

(1. 同济大学 外国语学院，上海 200092；2. 兰州交通大学 外国语学院，兰州 730070)

红色文化是马克思主义中国化的文化成果，是中华民族精神的载体之一，对于民族精神的继承与发展至关重要。习近平总书记2018年全国宣传思想工作会议上发表重要讲话，“要推进国际传播能力建设，讲好中国故事、传播好中国声音，向世界展现真实、立体、全面的中国，提高国家文化软实力和中华文化影响力。”[1]想要向世界讲好中国故事，传递中国精神，加快中华文化走出去，必须加强红色文化与国外文化间的沟通，红色文化的国际传播已然成为当务之急。中国红色文化翻译传播研究最早可追溯至美国记者艾格尼丝·史沫特莱(Agnes Smedley)的《中国红军在前进》(China’sRedArmyMarches,1934)[2]。根据中国知网CNKI数据，近十年来国内关于红色文化研究的发文数量从百余篇井喷式增长至7000余篇，此外，国内还有《红色文化学刊》《红色文化资源研究》关于红色文化研究的专门期刊，这些事实反映出学界对红色文化研究意义的肯定。然而，现有红色文化对外传播研究仍存在众多不足。尽管学术界对红色文化的内涵和外延、翻译文本本体研究上做了诸多尝试，但目前红色文化对外翻译传播相关研究不仅数量上严重匮乏，而且质量上欠缺系统意识、理论深度和严密论证，即存在研究意义与研究程度失衡、研究体系和研究方法模糊、研究对象和研究内容空泛等问题。

近年来，对外翻译传播研究的一大热点为多模态翻译研究，如《媒介转向下的多模态翻译研究》(吴赟2021)一文梳理了国内外多模态翻译研究的历史，从概念和意义出发，指出对外传播要重视多模态翻译研究的必要性和重要性[3]。……