邢耀龙

由于玄奘大师西行求法的壮举和在译经事业上的伟大成就，使其成为闻名中外的圣僧。也正是因于此，自唐初伊始，有关于玄奘的画像就已经流传开来，成为一种独立的图式。有关于玄奘的图像类型很多，如真容像、取经像、行僧像等，但就本文而言，我们主要探讨的是西夏时期的玄奘取经图像。

从现存的玄奘取经图来看，以瓜州县域内的榆林窟和东千佛洞保存的绘制于西夏时期的玄奘取经图年代最早①樊锦诗：《玄奘译经和敦煌壁画》，《敦煌研究》2004 年第2 期，第1 页。，现共有5 幅。近年来，在位于甘肃省张掖市肃南裕固族自治县祁丰藏族乡的文殊山石窟古佛洞中，又发现了一幅绘制于西夏时期的玄奘取经图，在分析瓜州县域内的玄奘取经图时，有必要对其做简单介绍②张小刚、郭俊叶：《文殊山石窟西夏〈水月观音图〉与〈摩利支天图〉考释》，《敦煌研究》2016 年第2 期，第8—15 页。。

一、瓜州县域之外的一幅玄奘取经图

古佛洞约开凿于北魏，洞窟内出现重层壁画，表面西夏壁画经过烟熏导致焦黑难辨，而在此窟前壁门上绘制着两幅《水月观音图》，其不论从构图、赋彩，还是绘画风格，都跟榆林窟和东千佛洞的《水月观音图》极为相似，显然受到了统一粉本的影响，绘画技法上也应该有较为亲密的师承关系。略有不同的是壁画边框装饰风格的差异，后者多为黑色边框，而前者为红色，体现出不同地域的色彩审美。两幅《水月观音图》中的观音像呈现出面对面互相对视的构图效果，在右侧水月观音的左下角，就出现了一幅玄奘取经图。……