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关于诗的若干困惑

2021-07-14

江河文学 2021年3期

杨键,1967 年生于中国安徽马鞍山。曾先后获得首届刘丽安诗歌奖、柔刚诗歌奖、宇龙诗歌奖、全国十大新锐诗人奖、第六届华语传媒诗人奖、骆一禾诗歌奖、袁可嘉诗歌奖。是诗集《暮晚》《古桥头》《惭愧》《哭庙》的作者。杨键被为数不多的评论家认为是中国20 世纪90 年代以来最重要的诗人。

隽土:70 年代生人,现居石家庄市。略有诗作发表于各类诗歌刊物及年选本。

杨键:你的诗歌美学是什么?

隽土:人的内心世界是多维的,美也如此。于诗而言,美是如何诞生的呢?当一时的心内之景在语言世界中获得相称的、令人满意的“变现”时,属于生命的审美意境——一个新宇宙,就诞生了。或许还可以说,不是诗歌塑造了美,而是美通过诗歌获得了形体。进而,当多个维度的世界可以在此共存又不相碍,某种程度上意味着诗歌自证了一个更加自由、活泼、灵动的“真身”——或许它才是真正的审美主体。此外,一切艺术本质上都是围绕“心”运动的,而在一切文学体裁中,诗歌又是最“ 及心”的。如果说诗歌有什么可以更加凸显的话,那就是诗比任何文学艺术形式都更渴望成为心本身,至少渴望能以心的身份和形象示人。因此,诗歌对自己提出的最根本的要求就是真诚。诗以诚为本。如此,真诚便是美的源头,也是美的磁场,更是美与美最后遇见的能量所在。

一首诗,无论表现出了怎样的风格情致,最后一定是真诚在提供最可靠的有效性支撑。若虚情假意、用心曲迂则失本。真诚不是“我就那么想的”那种随意态度,而至少是对自己所持态度进行了内在省察后经受住自我质疑留下来的更加稳定的东西。……

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