[太原市文化旅游事业发展中心(太原市文化馆),山西太原 030000]

水母娘娘传说流传时间长、地域广、内容丰富，教育意义深远，反映了我国古代人民的生产生活方式，与民生休戚相关，是珍贵的非物质文化遗产，对水母娘娘传说的研究有助于更好地保护、保存、宣传该传说，提升人们的认识，在此基础上进一步认识地方文化特色，从而起到保护地方文化遗产的重要作用。

一、水母娘娘传说的内容

《山海经》载“悬瓮之山，其上多玉，其下多铜，其兽多闾麋，晋水出焉”，“晋水，发源山西太原府太原县西之悬瓮山，始出，分为南北二池。其南流者，曰大池，又名流杯池；其北流者，曰八角池。下分为三河：一为北河，又名智伯渠，又名晋渠；一为中河流入大池；一为南河，又名陆堡河，而总会于清水河，入汾水。”这里是水母娘娘的传说流传盛行之地。

水母娘娘的传说最早见于《晋祠志·邑志》，书中记载：“俗传晋祠圣母柳姓，金胜村人。姑性严，汲水甚艰。道遇白衣乘马者，欲水饮马，柳与之。乘马者授以鞭，令置瓮底曰：‘抽鞭则水自足。’柳归母家，其姑误抽鞭，水遂奔流。急呼柳至，坐于瓮，水乃止。相传圣母之座，即瓮口也。”

而民间相传的内容更为丰富一些，形象更为生动。相传水母名叫柳春英，太原金胜村人，嫁到古唐村为媳。春英生性善良、勤劳贤惠、淳厚俭朴、能忍能让。而她的婆婆却十分刁蛮，小姑子也又懒又馋，不好相与。柳氏所做的饭菜，婆婆嫌缺油少醋，常常倒掉重做；柳氏从几十里以外挑来的水，婆婆只吃半桶，说春英把后半桶水弄脏了。……