⊙张思嫣 ［湖南师范大学文学院，长沙 410081］

一、所谓之“尊严”：白人文化烙印

自15 世纪起，新航路开辟成了黑奴贸易的开端，长期的殖民统治压迫和全然陌生的环境使得琼斯不得不在融入适应的前提下做出反抗。多年白人打压黑人的环境浸染让琼斯在潜移默化中被白人社会意志所同化，他采取相同意义的欺压手段，成了那个帮助白人说话的黑人领袖。

作为深肤色人种，琼斯的显层意识里却是认同白人的。他学着像白人一样居高临下，拥有话语权的同时，通过杀人、在白人火车上学习到的社会规则压榨小岛上的黑人。琼斯采取白人惯用的手段制服黑人并从中获益，在他的潜意识里，白人对掌控黑人有着天经地义的合理性，白人通过种种劣迹获得足够的尊严和话语权，琼斯效仿得如鱼得水的同时也收获了理想的尊严体验。

资本主义社会存在大量剥削与被剥削的对立关系，琼斯是被资本主义白人文化洗脑、损害较深的人。在白人圈里他是被剥削者，到黑人圈中则成为迫害同胞的霸凌者，琼斯的身份在他成为群岛皇帝的那一天起发生了质的转换。他得意地告诉史密瑟斯：“你干的是小偷的勾当，我干的是大盗的行径。小偷免不了进监狱，大盗则可以当皇帝，死后还可以在名人馆里占一席之地。”白人的社会价值观冲刷掉了琼斯的卑微，他被肉眼可见地灌输着尊严和权势。他因此而迷失，遂开始实施一系列愚弄政策。纵观全篇，琼斯的愚弄政策在一定程度上是成功的。……