近段时间，“两头婚”成为新词。“不嫁不娶”“两家拼拼”。在经济上，男方不出彩礼，女方也不出嫁妆。在日常生活方面，双方家庭都要准备婚房，两边轮流住。在生育方面，夫妻一般会生两个小孩，第一个随父姓，由男方抚养为主，第二个随母姓，由女方抚养为主。在两头婚家庭里，没有外公外婆的概念，小孩对爸爸妈妈的父母都叫爷爷奶奶。小夫妻成家后依旧与双方原生家庭保持一定“黏性”。这种被称为“两头婚”的婚姻形式，在江浙以及中西部几个城市流行，并悄然改变中国传承千百年的家庭社会关系。

我国幅员辽阔，文化差异巨大，社会各界对“两头婚”现象也争论不休。有人表示认同，也有人颇有微词。

庄石：从表面看，两头婚比较公平。似乎完美地避开了当下婚姻中的几大难题：彩礼、婆媳矛盾、孩子的冠姓权。尤其是对于女性而言，相比于传统婚姻，她们好像有了更多的自主权。但是，人们或许忽视了一个事实：那就是在这种婚姻中，生育两个孩子是被视作理所应当的事情，女性是没有权利说不的。所谓的女方获得冠姓权，更多的或许还是女方家庭的要求，而他们所要追求的也同样是传宗接代。

在两头婚中，过去催生的可能是婆家，现在则变成了娘家。在这种情况下，女性甚至更难说不，因为与反抗婆家相比，反抗自己的原生家庭所要面临的是更为隐秘且沉重的道德压力和情感绑架。

两头婚的出现，在很大程度上并不是夫妻双方的考量，而是为了满足两方家庭的要求。……