瑶瑶

同学们好，“国学讲堂”又和大家见面啦。本期我们来看一个发生在齐宣王身上的故事，一起来读一读原文吧。

品读典故

宣王好射，说①人之谓己能用强弓②也。其实所用不过三石③。以示左右，左右皆引试之，中关而止④。皆曰：“此不下九石，非大王孰能用是⑤？”宣王悅之。

宣王之情⑥，所用不过三石。而终身自以为九石。岂不悲哉？三石实也，九石名也。 宣王说其名而丧其实。

注释：

1.说：同“悦”，高兴，喜欢。

2.强弓：硬弓，需要花很大力气才能拉开的弓。

3.石：重量单位，一石为一百二十斤。

4.中关：关，同“弯”，指拉满弓。中关，指把弓拉到半满。

5.是：这。

6.情：实情。

本文出自《吕氏春秋》，讲的是齐宣王爱面子而被手下蒙蔽的故事。齐宣王很喜欢射箭，还喜欢别人夸他力气大，能拉开很硬的弓。其实，他所用的弓拉满也只要三百多斤的力气。齐宣王很得意地把弓拿给左右侍从看，还让他们拉一拉试试。侍从们都只拉到半满就“拉不动了”，纷纷对宣王说：“这张弓恐怕要一千多斤的力气才能拉满，除了大王还有谁能用呢？”齐宣王听了十分高兴。其实，齐宣王所用的弓是一张三石弓，可他却一辈子都以为自己用的是九石强弓，这难道不是一种悲哀吗？三石是事实，九石是虚名。齐宣王喜欢追逐虚名，而失去了对事实的了解。

所谓“知己知彼，百战不殆”，我们无论做任何事，都要对自己的真实水平有清楚的认识。实事求是，不妄自菲薄，更不能盲目自大。别人吹捧、奉承的好话，无论是出于什么目的，都只会让我们迷失在对浮夸虚名的追逐中，逐渐丧失初心，沾沾自喜，自以为是。一旦遇到真正的挑战，就立刻原形毕露，一败涂地。齐宣王被手下的侍从蒙蔽、吹捧了一辈子，被后世史书讥讽嘲笑，我们应当引以为戒。

拓展延伸

“名”与“实”的辩证关系，一直都是古人思考、讨论的一个重要命题。有实无名，则默默无闻，不为人知，难以施展抱负;有名无实，那么名气就像海市蜃楼，难以长久，甚至可能反噬自身。围绕这个主题，历史上发生过许多或可歌可泣，或可悲可叹的故事，下面就让我们一起来看一看吧。

误国误己

西晋“八王之乱”后期，东海王司马越接连击败长沙王、成都王、河间王等人，掌控了西晋局势。大权在握后，司马越专横跋扈，排除异己，大开杀戒，声望大跌，很快就失去了人心。此时，北方游牧民族见中原内乱，趁虚而入，一直打到京畿附近。司马越不得已，起兵征讨石勒，却又在出兵途中忧惧而亡。西晋朝廷群龙无首，内忧外患，岌岌可危。

司马越死后，众臣推举名声最响的太尉王衍为统帅，继续北伐。王衍是一个精通钻营炒作的人，靠着不断给自己造势，炒作名声，一直在西晋朝廷身居高位。魏晋时期，士林“清谈”之风盛行，文人士子们坐而论道，泛泛空谈，就能为自己增加名望，成为做官的资本。王衍就是个中高手，他成功地把自己包装成清谈大师、士人领袖，声名远播。除了包装自己，他还很善于通过联姻为家族的威望添砖加瓦，他把三个女儿分别嫁给了太子、贾充之孙以及东海王司马越的小舅子，同三股政治势力结为盟友，真正做到了“狡兔三窟”。所以，司马越死后，威望最高的王衍就被推举出来统领三军，安邦定国。

然而王衍是有自知之明的，他很清楚自己没有统兵作战、扶危戡乱的本事，他的名声都是包装吹捧出来的，所以坚决推辞。但朝廷中只有他名气最大，面对如此重任，自然也只有他才能服众。所以王衍还是万般无奈地接下了重担。果不其然，他统领下的西晋军队混乱不堪，毫无士气，很快就被石勒击败，王衍本人连同一众大臣都成了俘虏。

石勒虽然是胡人，但一向仰慕中原文明，对名声远扬的王衍也十分尊重，故而以礼相待。一次，他召见王衍等西晋大臣，询问西晋旧事。身为西晋太尉的王衍却毫无廉耻地信口开河，夸夸其谈，把西晋败亡的原因全都归于别人，对自己的责任只字不提，还声称自己本不愿做官。石勒一开始还很欣赏他的口才，听到后来王衍居然劝他称帝，不禁勃然大怒，道：“你从少壮起就受朝廷重用，如今身居高位，怎么说自己不愿做官？败坏天下的，不是你们这些人又会是谁？”看到素来敬重的中原名士居然是一个卖国求荣、不知廉耻的草包，石勒大失所望。不过他终究给王衍留了颜面，没有公开处刑，只是命人推倒土墙将他砸死。

王衍的悲剧，在于他迷失在“清谈”带来的虚名中，只重浮名，不切实际。明明没有承担天下重任的本事，却窃居高位，最终葬送了西晋。被俘后，他本该小心谨慎，低调做人，却又怀念过去万人追捧的日子，不顾忠孝廉耻，劝敌酋称帝，让人看穿了他徒有虚名的本质，害死了自己。误国又误己，王衍的结局为后世之人敲响了警钟。