王 萍

上善若水、厚德载物，是华夏文明的根脉，是极为抽象的精神境界，以此为意付诸于形，是形与意合二为一的过程，是辩证统一的关系的艺术实践。形是具象的，它是受众可以通过视觉真切看到的形象。意是抽象的，它是受众通过作品，感受到的。形与意是常见的哲学命题，也常出现在艺术理论与实践中。以意造型，即意识决定形态。通俗的来说，一件原创艺术作品的成形一定是先有创作理念为设计支撑，创作者脑海中出现一些情感的触动、生活的感悟、人生的真谛等需要表达，然后提炼成创作理念，以此进行合理的造型设计，进而通过纯熟的技艺塑造形象，这是以意造型的过程。这个造型首先是合理有效的，才能引起受众的共鸣，在这个基础上具备一定的美学特征与艺术性，才能引起受众的共情，达到以形会意。

一、以意造型

《道德经》有云：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”意为水善于帮助万物而不与万物相争，人的品行若能做到和水一样，就没什么烦恼了。《易·坤》中云：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。意为君子要像大地一样厚重、和顺、广阔，就可以承载万物，承受是非。也就是说只有积累深厚的功德才能受得起你所拥有的，只有广阔的胸襟，才能禁得起世间的不平。可见，上善若水、厚德载物关乎着人们的精神境界与身心健康。……