曹少杰

关于佛教造像，在中国历史上有着极其重要的地位，作为独特的文化艺术表现形式的存在，不失为一座珍贵的艺术宝库。石刻造像，因其不易风化，保存时间长，耐腐蚀等特点，在古代被广泛运用到佛教建造当中，尤其是北方的广大地区，如云岗石窟，麦积山石窟，龙门石窟等，其中有很多规模宏大，造型精美的经典之作。中国是佛教大国，古人认为，拜祭和供奉佛像，有助于净化自己的心灵，增强智慧，还可以拉近与佛的距离，因此，古代的匠师将佛像建在室外，视觉宏观，依地而建，有利于人们去供养和观赏，这也是古人充分利用室外空间的智慧见证，审美达到新的高度。

陶瓷佛像，作为中国传统文化生活中不可或缺的一部分，也出现在了不同的历史时期，从三国到东晋这一时期（220——420年），在一些陶瓷器物上开始出现，但仅作为装饰和其他人物和动物等混合在一起，可以说是雏形阶段，到后来，佛教在南北朝时期得到大力发展，至唐代开始有了独立形体的陶瓷佛像。经过历朝历代的接收吸纳，佛文化交融，陶瓷佛像有了极强的雕塑感，形成了以河北磁州窑，浙江龙泉窑，福建德化窑等为代表的各地风格，其中，明代窑口制造的佛像，最具代表性，成就也最高。

石雕造像，作为特有的艺术形式存在，对佛教的传播和发扬有着很大的推动性，他惟妙惟肖的五官，流畅的线条以及厚重的体积感，威严庄重，让人产生强烈的震撼。但是，由于石刻佛像施工难度大，不易搬动，交通不便等原因，使很多人不能就近观赏，膜拜，因此，陶瓷佛像的出现，弥补了这一遗憾。……