张西昌

在文旅融合的新时期，我们不仅需要看到“旅”的商业机遇和需求，同时也要看到“文”该如何在两者相合的历程中发挥作用，从而深切而灵活地认知和转化非物质文化遗产在未来社会文明构建中的新型价值。

经历了近二十年的摸索与实践，中国非物质文化遗产的保护工作进入了深耕期，或曰深水区。这场以政府意志为主导的民间文化保护运动，是在全球经济和文化一体化的格局中展开的，中国社会与西方国家在科学技术及工业文明上的差距，并不仅是显化为传统文化资源的生态问题。如果说，工业文明与农业文明更多显现为博弈性对抗，信息时代则可能为非物质文化遗产的存续预留了更多的可能性空间。当然，这取决于我们如何一方面舒缓工业文明和农业遗产的矛盾，同时，尚需深切而灵活地认知和转化非物质文化遗产在未来社会文明构建中的新型价值。

无论采用怎样的保护方式，一个必然的事实是：非遗，这个曾经作为农耕社会广大民众生活的普遍文化形态，已逐渐从生活原境中被抽离出来，成为一种被再现、被利用和被消费的新资源。在这样的时代语境中，非物质文化遗产的内部结构和外部特征均会自然发生改变。已经看到，无论口头和文本的讨论如何纷杂和激烈，“非遗”资源在新型社会文化走向中的角色改变，必将成为现实思考和策略探求的诸多导引。

近两年来，文旅组合的新时局也使非物质文化遗产的保护及利用产生了诸多方式上的新探索。……