内容摘要：人类背负着导致地球环境恶化的罪名进入生态文明时代，不得不重新审视人居环境与自然生态之间的关系。中国古典造园名著《园冶》一度被国内外学者奉为“生态文明圣典”，其生态美学思想对于构建宜居城市、探索人居环境美学具有很强的指导意义。文章通过对《园冶》中关于中国传统人居环境美学思想的解读，分析中国古代造园家对人居环境和生态文明的认知，将中国古典造园理论与当代环境美学理论相结合，为当代城市人居环境构建指明方向。

关键词：人居环境 环境美学 生态美学 《园冶》

生态文明时代到来的五十年里，国际社会在城市化加剧的背景下普遍面临着城市生态失衡的严峻问题，而生态美学的发展使人类从传统的城市建设和发展模式中惊醒，开始重新审视人居环境的构建。园林景观作为人居环境的重要组成部分，在世界各地区文明发展中占有重要地位，而中国古典园林素来以追求“天人合一”为最高境界，人居环境的塑造全然以达到对自然景观的缩移模拟和自然元素的最优化利用为根本追求，拒绝对景观环境中的要素施加过多的人工干预，以此达到居住环境和生态环境融为一体的目的。中国明代造园家计成，以其著作《园冶》流芳百世，用一个造园家的工匠精神和唯美意趣向我们展示了中国传统园林艺术的精妙绝伦，道出了“虽由人作，宛自天开”的中国传统环境美学精髓，向世人揭示了人与自然和谐共生的人居环境美学思想。……