在这寒冷的冬天，突然想起煤炭，我就想起三位在井下工作的煤炭诗人。他们是：安徽的老井（张克良）、山西的迟顿（李瑞林）和榆木（徐亮亮）。他们都有自己的笔名。无一例外，他们都把煤炭诗从井下写到了井上。但他们仍然生活工作在矿井深处，“煤层中像是发出了几声蛙鸣，放下镐，仔细听，却没有什么动静。”（老井《地心的蛙鸣》）这没有什么动静的好处，就是他们至今仍能倾听到地心的蛙鸣：“……几小时后，我手中的硬镐，变成了柔软的柳条。”诗人童话般的一次心灵逆旅，竟成就了一首不错的煤炭诗。

三位诗人，我只和诗人老井见过几次面，读过他的两部诗集《地心的蛙鸣》和《坐井观天》。若按煤炭诗曾有的代际和年龄划分，他应该算是煤炭诗第三代诗人中重要一员。他的这两部诗集意象纷呈，展示了他丰富而美丽的想象力。比如，“落日沿着哪个井筒凋零至地心，月亮又是扒着哪座井架爬上来”（《坐井观天》），工业广场上的矿工们：“太阳倾倒了几百桶新鲜奶油，恣意地冲洗着几十匹摇头摆尾的黑骏马”，那矿灯如“一根闪亮的长竹竿，在地心深处黑暗的，国度里，捅出光明的县市，这是救命的矿灯”，或者“微弱的光柱拄着澄明的拐杖”（《老工作面》）;甚至“太阳，这陈旧的矿灯继续擦亮宇宙的，脊梁”（《重见天日》）“在煤体内探险的钻杆，像一个温度表”（《猝然相遇》），“人是其中最柔软的工业配件”（《地心的轰鸣》）……与當代很多煤炭诗人一样，煤炭以及煤炭工业种种物件都能引发他奇特而瑰丽的想象，让他在传统的诗言志中开掘出与诗等同的美学价值。