张 凯

(上海博物馆，上海 200231)

0 引 言

青铜器作为商周文化的代表，彰显了中国青铜时代的灿烂辉煌。而金文作为同一时代的亮点，则开启了中华千年文明的绚丽一页。虽然从甲骨文到金文吸引了众多学者的研究，但大部分学者都将重点集中在书法特点和文字解译上；相较之下，关于金文的制作近年来虽有越来越多的学者予以关注，但研究资料尚显薄弱。陈初生先生[1]早期将前人关于铭文制作的研究进行了总结，并支持铭文是由泥条制字贴范法而来；李峰先生[2]针对“嵌入法”无法解释的非同平面铭文现象，通过铸造制范工艺提出了一种新的解释；岳占伟先生等[3]通过对铭文制作分类，分别从模做铭、芯做铭和范做铭上对铭文制作进行了阐述；张昌平先生[4]以曾国青铜器为例，解读了商周青铜器铭文制作的若干方式。以上学者的研究对铭文的制作工艺都做出了重大贡献，一些学者对铭文特殊形式的形成虽有提及，但并未进行系统的研究，比如反书、倒书等，至今未见合理解释[5]。

唐兰先生[6]在《古文字学导论》中提到过，商周文字易出现反书、倒书等特殊书写形式，这是由于金文尚处于古文字的初级阶段，是文字不成熟的一种表现；裘锡圭先生[7]在其著作《文字学概要》中提到，先周文字字形方向不定，或左或右皆可，到周代时这种情形已不多见，秦汉时已基本消失。因此一批学者认为反书的出现是因为古文字阶段的正反通用所致，不可否认，部分反书或与古文字正反通用相关，但这无法解释通篇反书[8]的情况，不可能整篇的文字都正反通用；……