左高超

《阿Q正传》是鲁迅先生的代表作之一，其中的吴妈是一个着墨不多却又极其重要的人物形象。她不仅是阿Q恋爱悲剧的主角，也是阿Q命运悲剧的制造者。很多老师往往从小说情节发展的角度来讲解吴妈形象的作用——“推动了故事情节的发展”：没有吴妈，阿Q就不会离开未庄，也不会沦为“强盗”，直到被枪毙。然而，仅从情节结构的角度来解读吴妈形象，显然是肤浅和片面的。鲁迅先生在小说创作中废笔极少，他善于用极少的文字来表达深刻的思想，因此一个微不足道的人物形象在他的作品中都可以成为“有意味的形式”。关于作品解读，孙绍振先生曾提出“还原解读法”：“把潜在的原生状态还原出来，发现差异和矛盾。”（孙绍振《文学文本解读学》，北京大学出版社）笔者深以为然。在此将借助这一方法，从心理还原、背景还原的角度对吴妈形象做一番深入分析。

心理还原：“集体无意识”与“精神分析”

西方叙事理论将作品中的人物形象区分为“功能型”和“心理型”。“功能型”是指将人物看成情节的“行动者”，“心理型”是指将人物视为具有心理可信性或心理实质的人。对于吴妈这一人物形象的“功能型”分析，许多前辈已经做了不少研究，笔者在此不再赘述。下面笔者试从“集体无意识”和“精神分析”两个方面对吴妈“心理型”的一面进行分析还原。

阿Q的恋爱闹剧发展成悲剧，是二人的“集体无意识”造成的。不管是阿Q还是吴妈，他们都无意识地自觉维护男尊女卑的纲常名教。……