茶告诉奶酪:谁是奴婢还不一定呢
2021-06-30
全国新书目 2021年5期
肃初入国,不食羊肉及酪浆等物,常饭鲫鱼羹,渴饮茗汁。京师士子道肃一饮一斗,号为漏卮。经数年已后,肃与高祖殿会,食羊肉酪粥甚多。高祖怪之,谓肃曰:“卿中国之味也。羊肉何如鱼羹? 茗饮何如酪浆?”肃对曰:“羊者是陆产之最,鱼者乃水族之长。所好不同,并各称珍。以味言之,甚是优劣。羊比齐鲁大邦,鱼比邾莒小国。惟茗不中与酪作奴。”高祖大笑。
——《洛阳伽蓝记》
南北朝时期,政权变换就像走马灯一样频繁,至于国内的变乱,就更是家常便饭了。一些人“叛逃”到别国寻求政治避难的情形司空见惯,很少有人抓住这一点大扣帽子,除了血海深仇和政敌。
北魏时期,从南方逃来的大多数官宦名人都被安置在了洛阳的“归正里”(因为南北方朝廷均标榜自己是中国的唯一合法政府,那么从对方阵营跑来的人自然算是弃暗投明、改邪归正了),即使贵为皇室的蒲宝备、萧正德也不例外。
偏偏有一位大才享受了超规格待遇,这个人就是王肅,东晋著名丞相王导的后代,南齐大臣王奂的儿子。永明十一年(493年),王奂连同几个儿子被齐武帝萧赜所杀,幸存的王肃被迫选择逃亡,假扮成僧侣顺利通过边境检查,成功到达北魏。
孝文帝接见了他,两人一见如故,从早上—直谈到夕阳西下,丝毫不感到疲乏,恨不得自比为刘备、诸葛亮这对千古君臣,诸葛亮一般的极重要人物自然不能被安排在普通国宾落脚的“归正里”居住,而是皇帝亲自在“劝学里”(东汉太学所在地,孝文帝曾亲自题名,象征汉魏文化的正统所在)以东选了一处住宅给他安顿下来。……
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