吴静艺

《楚辞》是中国文学的源头之一，对其研究一直是历代文学发展中的重要内容。20世纪前的楚辞研究受到宗经及比附义理的思维模式影响，缺乏对发展过程的总体把握，限制了发展。20世纪后，在“西学东渐”的时代大背景下，涌现出许多重要的楚辞学研究人物，楚辞研究焕发新的活力。其中，闻一多有诗人、学者、斗士多重身份，自认为“文学史家”，其楚辞研究形成独特鲜明的学术风格。闻一多研究楚辞，以扎实的校勘与训诂作为根基，《楚辞校补》就是他在这方面的代表性研究成果。

目前，学界关于闻一多楚辞研究的著述主要有两种。一种是将之纳入闻一多学术生涯的一个部分进行总体概述，如刘煊及张巨才、刘殿祥。但刘煊对楚辞学研究的介绍比较简略[1]，张巨才、刘殿祥对其楚辞研究成果则主要突出对作家作品的新阐释方面，较为单一[2]。另一种则从其楚辞研究的整体内容，联系其学术背景、生活状况等进行综合性研究。如闻立树、闻立欣称扬闻一多在艰难的战时仍不失学者风范，但对《楚辞》研究的各项成果没有展开具体论述[3]。李中华、朱炳祥指出，闻一多《楚辞》工作主要在文字校正、词义诠释以及从民俗学、神话学的角度进行研究，也指出其研究中立论不够精确等不足之处，较为公允客观[4]。

但是，针对闻一多楚辞学研究中最基础、不可或缺的工作——校正文字进行深入分析，从而探究其学术特色则罕有，这也是本文的创新之处。本文主要立足于闻一多楚辞研究中基础性和代表性的校勘类著作——《楚辞校补》，详细分析其版本校勘方面的特色，以小见大，总结闻一多的学术思想特色与价值，以彰显其楚辞学研究的独到之处。……