刘为民

【小试牛刀】

江南可采莲

费振钟

忽然想起一句不平常的话，优美是不可拒绝的沉溺。

对那些在江南走过的人来说，太容易遭遇优美了。例如在六月，我指的是农历六月，江南采莲的六月，这个日子里，到处都流动着一种令人心旌摇荡的优美，请问谁可以躲避，谁可以拒绝？既然不能躲避不能拒绝，那么，就只有沉溺。是的，优美在江南采莲的六月确实是不可拒绝的沉溺。

江南可采莲，莲叶何田田。这是谁说的？

采莲南塘秋，莲花过人头。这是谁说的？

于是妖童媛女，荡舟心许;稭首徐回，兼传羽杯;棹将移而藻挂，船欲动而萍开。这是谁说的？

无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。这是谁说的？

耶溪采莲女，见客棹歌回;笑入荷花去，佯羞不出来。这又是谁说的？

多少人走过江南的六月，多少人说过采莲时节的情景。所有这些人似乎在整个六月里，都为这种优美所诱惑而伫立在江南的莲塘边。他们用无比倾慕的眼神和姿态，当场为六月江南优美的采莲写歌作词。他们的这些歌和词，表明他们沉溺之深，以至于千年之后仍然看到他们在江南莲塘边无以自拔。

其实，采莲不过是江南民间俗事。什么时候，采莲成为江南民间盛大的审美活动，只怕难以断定。总因为江南的莲塘太多，荷叶太盛，莲花太艳，就让民间凭借他们朴素的想象造出了一个称做荷花娘娘的女性偶像，她一出现，就获得了江南的少女少妇们的热情拥戴。她们决定把荷花娘娘的生日定在六月，因为六月实在是个热烈喜乐的季节，因为六月也实在容易表现少女少妇们无遮无掩的风情。于是，六月里，荷花娘娘生日的喜庆日子，少女少妇们十分精致地打扮起来。她们梳了头，描了眉，脸上搽了薄薄的胭脂;她们穿了红颜色的衣，绿颜色的裙，披了绣花的披风，然后集中到了荷塘，在这里为庆祝荷花娘娘的生日，她们要进行一场采莲比赛。莲舟是小小的，素手是纤纤的，笑语是款款的，情意是浓浓的。她们的小船划到哪儿，香风妖雾就飘到哪儿，哪儿就有挡不住的风流与佻脱。

说起来是采莲，可后来采莲已经不重要了，在这样美丽的荷塘里，采莲显然成为一个美丽的谎言。少女少妇们为什么如此妖娆，难道她们仅仅是为采莲吗？不是！她们是要到这儿唱歌。还有哪里比在荷塘里一边荡舟，一边唱歌更合适她们的地方吗？没有！她们要唱情歌，情歌是要有环境唱的，情歌是要唱得含蓄的，情歌是要用比喻的，这一切要求都能在荷塘里实现。所以，她们的歌就唱得大胆起来了，就唱得深情起来了，而且也唱得"乐而不淫"了。什么“低头弄莲子”，什么“莲子青如水”，还假借了眼前的莲叶莲花莲子，把心中对于情人的爱恋和悱怨，亲近和想念，热望和怅惘，都唱出来了。她们唱得那么冲动热切，又那么委婉缠绵，如同吹过荷塘上的阵阵夏风，又如同在荷叶下面潺潺流淌的河水。连那些鱼儿，听她们的歌声都听得晕乎乎的游来游去不知方向，而做出“鱼戏荷叶东，鱼戏荷叶西，鱼戏荷叶南，鱼戏荷叶北”的傻样子。

这就是江南的少女少妇们，由于她们，江南似乎进入了一个歌唱的时代。这个歌唱的时代，标志就是《采莲曲》。如果说，从前我们在《诗经》中没有听到江南的歌声，那是由于江南属于未化的荆蛮之地，那么这时候，六月江南采莲的日子里，不绝如缕的《采莲曲》，就足以与《诗经》媲美了。当然，对于江南那些热烈地在荷塘里歌唱的少女少妇们来说，她们不会有这种认识，也不必有这种认识。她们只是出于本能的情感和欲望而略带放肆地歌唱，无意之中却让她们的日常生活得到了艺术升华，并由此创造出一种令人难以忘怀的世俗之美。由于这种世俗之美中包含了江南女性充沛的生命气息，所以它格外动人，格外富于感染力和诱惑力。难怪那些在六月里伫立在江南荷塘边的人们，面对的不仅仅是优美的荷塘，不仅仅因为这些采莲少女少妇们的美丽颜色，更因为女性生命激情的歌声，才会使他们沉溺如斯。

也许，江南的采莲到这里已经充分显示出了它全部优美的特点，因为它不只是写实，它更富于诗意的想象。它的优美因为想象的作用而被放大，以至占据了整个江南生活的审美中心。在江南诸多堪称经典性的审美事件中，还有比采莲更有突出醒目的吗？

然而不知从哪天开始，江南采莲这种世俗性的优美活动场面，逐渐消失了，代之而起的是文人们的赏荷。这主要是文人们的心思发生了变化，他们似乎觉得采莲这样风雅的事情，应该归文人所有，他们自以为比乡村里的少女少妇们更有高尚的情趣，于是文人为了他们的风雅和高尚，离开那些自然散布于大泽深水之间的荷塘，跑到自家的小花园里挖了一块属于他们的荷塘。这样的荷塘大也不过一二亩，开放的荷花多也不过十数枝，文人就在这儿整天地顾盼流连了，他们喋喋不休吟诗作画，只不过为了说明他们自己怎样与荷花莲叶一样，心志清远，性格高潔。与江南民间那采莲的盛大热烈场面相比，文人的赏荷，显得多么寒酸，多么装腔作势，而他们孤芳自赏的心理，与江南少女少妇们的欢歌，又显得多么无聊，多么狭隘自私。

世风日变，如江河日下，由于文人们审美上的利己主义所产生不良影响，江南可采莲的优美日子，便一去不复回了。

（选自《散文》有删节）

【阅读练习】

1.请在括号里为词语中加下划线的字注音。（6分）

妖童媛女（   ） 棹歌（   ） 素手纤纤（   ）

悱怨（   ） 媲美（   ） 喋喋不休（   ）

2.作者连续引用描写“江南采莲”的诗句并反复问“这是谁说的”，用意是什么？

3.作者为什么说“其实，采莲不过是江南民间俗事”？请依据内容简要概括。

4.从“江南采莲”到“文人赏荷”，作者如何评价这两种审美感受及审美效果？

【小试牛刀】

岭上梨花雪

张峪铭

你不得不承认，世间有些事很奇妙。如春天就像一位姑娘拿着一根季节的牧鞭，轻轻地抽打着万物，于是万物苏醒了，并欢快地迈向春光深处。奇怪的是人到了这个季节也不例外，也慢慢地敞开胸怀，也乐意、兴奋地扎入春潮之中。

这不？朋友金兄来电说，若再不到岭上来，那梨花将要谢了，到时你不要懊悔。最后还诗意的说了一句：满山梨花雪，飘洒能几时？其实朋友的夸张语言比不上季节的诱惑。对岭上的梨花，我已钟情很久了，只不过时间难以支配，一拖再拖。我也担心若不前往，恐怕梨花已卸妆，赶不上其尾声末场了。

岭上，实际上是三条岭简称，它属东至县尧渡镇管辖，离县城以东约十里地。这里原先就是古徽道必经之地，是东边通往小城的咽喉。可时光的草早已将古道湮没，石板路也习惯了人的冷落。不想岭上人，在那贫瘠的土地栽上了梨树，于是“千树万树梨花开”，引得游人四方来。岭上成了梨花的天堂，春天的秀场，连古道也焕发了生机。

那天雨丝飘落，我们一行人轻踏如琴键似的石道阶梯，张望恼人的春色，谛聽快乐的跫音，路过一潭碧水，走过一段山冈，穿过一座古亭……你举眼一望，无边景色迎面扑来。那满山遍野的梨花，攻陷了整个山梁，那行道树的新绿，石楠林的殷红，成了梨花的配角，就像一匹巨幅白绢上点缀一点绿色和一抹红，将那梨花衬托得更加洁白，如玉晶莹剔透，如雪素洁淡雅。这让人想起了中国画，了了几笔，春意盎然，那大片的留白，给了人无限的想象空间。

说起岭上梨花的配角，不得不说那些奇形怪状的褶皱石。有的如天蟾，有的如书卷，有的如莲座，有的如宝剑……梨树植在山石间，山石卧在梨树前，就如袭一身白裙的女模特，倚在肌肉健硕的男子身边，一个风情万种，一个雷霆不动，演绎着野性与温柔之美。一树梨花细雨，一座古亭微风。梨花是那么的鲜活清新，古亭是那么的质朴禅定。这样的画面，让人古意顿生——风扫素眉，眼角垂泪，玉笛轻吹，千娇百媚，只为在这世上走过一回，只为在万紫千红中独守清白而无悔。

不错，梨花是岭上的当然主角，但她有时也退到幕后，若你定格一景，梨花又成了游人的背景。你看那一班女子，穿红着绿，手拿纱巾在梨花古道上舞动起来，那洋溢的笑颜，与梨花相映成美。你才知道人因景而游，景也因人更生动。

我坐在古徽道边的一块石头上，望着游人如织，花开如雪，我思考着任何生命都有许多相似与重叠。梨花生命与人类一样。当最后一场春雪融化成一泓春水时，梨树枝头生出些白米粒，小小的、涩涩的如懵懂女孩;等暄风一遍遍拂过，那白色的花苞竞相开放，那纯粹的白，如少女的裙裾，那淡黄的蕊，如少女面庞上的羞涩;再过几天花开得更加恣意，绿绿的嫩叶也悄悄地长了出来，就像系着绿围裙的少妇，腰肢随风摆，楚楚动游人，想必那果实早已孕育在腹中了吧。女人如花，这样的比喻可溯源到《诗经》中的“桃之夭夭”，只不过桃花演绎的是一场火红与热烈的生命，而梨花的生活演进，带着一份圣洁、一分高贵，一丝素雅与一丝哀怨。难怪有人称梨花“雪作肌肤玉作容，不将妖艳嫁东风”，天地之间，她不取悦、不谄媚，保持一生天性，给你一世素容。

我想梨花是不是天地之间的白衣使者？她开在清明之前，一夜之间扯起了白幡，此时天朗气清，山河素白。是不是祭奠沧海桑田的变幻，祭奠草木枯荣的更替，祭奠生灵万物的轮回……是不是想让人类应懂得慎终追远，饮水思源？“梨花风起正清明，游子寻春半出城。”清明祭奠是为了吊慰感恩，出城寻春是为了守住更好的人生。人类啊，应当有必要的敬畏和必要的坚守。就像梨花坚守着她不变的清白，坚守着她淡淡的清香。

岭上梨花雪，只不过是将梨花的白，用雪作喻。你远观如雪满山，近看如雪飘落。但梨花的香却很特别，以至特别得让人忽略了。当然，这也不能全怪人。当她的皎白之容冲击着你的视觉时，你的嗅觉变得迟钝了。即使你贪婪吸取，也不见香气芳踪;倘若静心感受，定有一缕暗香。这也印证着一个道理，给你太多，幸福难觅;若有缺憾，才能幸福满满。

我问朋友，你说的梨花雪如何诠释？他眨了一下眼，一字一顿道：“梨花不逊雪花白，雪却输梨一段香。”嘿，古词翻新，说出了梨花的品质，可岭上梨花呢？我想，里面不仅有栽梨人创业的精神，也会熏染着岭上独有的地理人文。

岭上梨花雪，三月始盛开。莫道伤春语，明年你再来。看到纷纷零落的梨花，我伤感地念叨着，并期待着来年岭上的春天，期待那一场梨花雪。

（选自《安徽日报》2016年6月3日）

【阅读练习】

1.简析文章开头三小节的作用。

2.文章写梨花多处运用衬托的手法，请结合文章第4、5、6段内容作简要分析。

3.你认为题目“岭上梨花雪”中的“梨花雪”有什么妙处？

4.结合文章对梨花的品质、特点的描写，说说梨花给人们的启示。

【参考答案】

《江南可采莲》

1.媛yuàn;棹zhào;纤xiān;悱fěi;媲pì;喋dié。

2.连续引用和反复强调江南采莲那令人心旌摇荡的优美特点;连续引用和反复强调人们对江南采莲的美的无能抗拒的沉溺之情;连续引用和反复增加了文采，让文章有了更多的书卷气和诗词内涵。

3.因为采莲是江南民间为符合百姓的审美想象而创造出的一个活动;因为采莲是民间百姓抒情达意的假借方式，彰显百姓生活的风流和意韵;因为采莲是占据了整个江南生活的审美中心，是江南最经典、最具感染力和诱惑力的世俗审美。

4.民间采莲是江南富有生命气息、具感染力和诱惑力、生命力、自然热烈的盛大民俗活动，作者对江南民间采莲充满欣赏、沉溺和赞美;对江南采莲世俗逐渐远去的遗憾和惋惜;文人赏荷寒酸局促、自我标榜、装腔作势、狭隘自私，作者对文人赏荷充满批评和贬斥;对文人赏荷这种利己主义审美盛行的遗憾与痛斥。

《岭上梨花雪》

1.内容上：①写出自己对岭上梨花的喜爱;②用原先古道、石板路的荒芜、冷落衬托今日岭上的美丽热闹;③赞美今日岭上人的创业精神;④体现岭上独有的地理人文。

结构上：引出下文，作者由此付诸实践，走上赏梨之路。

2.①用行道树的新绿、石楠林的殷红衬托梨花的洁白;②用山石的野性之美衬托梨花的温柔之美;③用古亭的质朴禅定衬托梨花的鲜活清新;④用游人的欢笑舞动衬托梨花的生动美丽。

3.①（岑参诗句）“千树万树梨花开”是用梨花喻雪，本文题目中的“梨花雪”是用雪喻梨花，巧用诗意，推陈出新。②“梨花雪”既指梨花的洁白，也暗含圣洁的品质，一语双关;③借朋友“梨花不逊雪花白，雪却输梨一段香”的古词翻新，由梨花的白引出梨花的香，在赞美梨花品质的同时，暗含了作者对岭上人创业精神的赞美。

4.①梨花圣洁、高贵、素雅的品质启示人们做人要不取悦、不谄媚，保持一生天性;②梨花开在清明之前，仿佛在祭奠万物生灵，想让人类懂得慎终追远，饮水思源;③梨花坚守不变的清白，坚守淡淡的清香，启发人类应当有必要的敬畏和必要的坚守;④梨花的暗香很特别，易让人忽略，告诉人们：只有静心感受，才能觅得更多的幸福。