我们在第一期的时候就聊过关于贾宝玉、林黛玉前世姻缘的神话：一个是神瑛侍者，另一个是绛珠仙子。在《红楼梦》第五回“游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦”中，我们可以发现《枉凝眉》中有一句：“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。”“仙葩”指的是绛珠仙草，“阆苑仙葩”也就是林黛玉，而“美玉无瑕”指的是贾宝玉。基于此，同学们可能会有些疑问。

第一个问题，女娲补天的剩余石“凡心偶炽”，于是化作“通灵宝玉”随着一僧一道去世间受享繁华，既然都是玉，那么“美玉无瑕”会不会指的是“通灵宝玉”？这和太虚幻境的神瑛侍者有什么关系，和贾府的贾宝玉又有什么关系？

我们已经清楚《红楼梦》的神话发生地点有两个：一个是大荒山无稽崖，一个是西方灵河岸三生石畔。“大荒山无稽崖”像是道家的道场所在，“西方灵河岸”则像是佛祖宝地，《红楼梦》的“佛道合一”思想其实贯穿于很多地方。我们也许不能简单地将两个地点分归为道家或者佛家，但是我们从作者明明可以只设一个前缘，只写一个神话背景，却非要用两个神话导入而想到，作者很可能意识到了文化的复杂性，也就是说在儒、释、道三家思想都存在的清代，读书人或多或少受到了混合文化的影响，全然分清是几乎不可能，因为三者纠葛在方方面面，共同构成一个生活中的文化场。

图/视觉中国

并且“通灵宝玉”被蔡义江先生看作“随军记者”，意思是作者不说是自己写了《红楼梦》，而说是石头记录的。……