蒋燮 赵东东

[摘 要]丧仪作为广西贺州客家人生命礼仪中重要的传统仪式，历经时光的流转与演变，逐渐显现出在地化的特色。贯穿于丧仪全程的吹打乐不仅是仪式中的音乐展演，更体现出当地客家人慎重追远、孝道濡化的社会性观念与行为。丧仪吹打为每位参与者带来情感能量，从而形成高度的情感连带，并在“定”“活”间建构起流动的人际关系网络和相对稳定的地方乡土秩序，成为增强宗族与族群内部凝聚力的重要社会维系因素。在丧仪吹打乐的传承中，贺州客家人的历史记忆、文化认同与乐师的表演创造相互作用、相互反馈，提醒我们需要更为重视民俗音乐之于村落公共文化与乡风文明建设的重要意义。

[关键词]贺州客家;丧仪吹打;音乐建构;文化解读

贺州具有悠久的历史，自秦以前就有行政建制，隶属百越。贺州位于广西东北部南岭走廊的桂、湘、粤“三省通衢”之地，是一个多民族聚居地区，这里生活着包括客家人、本地人、壮人、瑶人等在内的多个族群，被誉为“族群博物馆”。千百年来形成的多民族杂居的人文生态，使贺州成为不同民俗音乐蓬勃生长的肥沃土壤。

本文的主角——贺州客家并非是一个民族的概念，而是一个历史范畴，又是一种地域现象，是由于历史原因形成的独特而稳定的族群。他们具有共同的利益、语言、文化、民俗、情感和族群心理。大批客家人迁入贺州始于清代初年，主要来自广东梅县、五华、揭阳、河源等地，是迁入贺州较晚但发展迅速的一个族群，现主要居住在莲塘镇、黄田镇、公会镇、沙田镇等乡镇，约占当地总人口的26%。……