龚鹏程

中国人，没人没听过《易筋经》的大名，还有很多人在练着、幻想着。但若考察起来，就只能苦笑。

《易筋》《洗髓》二经，武学界仰若泰山北斗，传习者多，影响甚为可观。但传习诵法者，或不知其来历，或不明其功法之底蕴，更多不能审其于武术史思想史之意义。

以1929年张庆霖所著《练气行功秘诀内外篇》考之。其书金一明序，谓其为少林衣钵，推崇曰：“练易筋者，不能比其神；练洗髓者，不能知其妙。”

作者张庆霖本人亦于内篇第十一章《气功歌诀秘抄》，亦即全书结尾处，抄录《内运火候篇》《无始锺气篇》《四大假合篇》《凡圣同归篇》《物我一致篇》《六六还原篇》，然后说：“本歌诀已极气功之能事，酣畅淋漓，毫无所讳。其法与《易筋》《洗髓》两篇大同小异。至其道，则又高出《洗》《易》万万也。是均在有缘学者熟烂于胸中揣摩之矣。”又说：“易筋经《洗髓》诀，蒋竹庄家藏刻本中有，但不及涵芬楼手抄秘籍录中之详而雅。至本诀则为秘抄，从未见刊行过。”

其实这六篇歌诀，第一篇即在《易筋经》中，其余五篇则为《洗髓经》之文字。张氏谓其“从未刊行过”，又自夸其法高出两经万万，真乃天大之笑话。

蒋竹庄家藏本，便录有此数篇歌诀全文，张氏盖根本未曾寓目。涵芬楼秘籍抄本，则确实较蒋藏本篇“详”，但所多出来的，乃是《退火法》及《服药十锦丸》《五生丸法》《五成丸法》《十全丸法》《便方》《平起服法》《平起洗法》等药方，又何尝“详而雅”？

此即可见张氏大言欺人，非于《易筋》《洗髓》两书毫无所悉，即是阴窃其说，复自夸能胜于二经，以惊俗耳，以骇俗目。……