郑世证

清朝以前，中国武功有门派之别（如少林派、武当派、峨眉派等），没有内家、外家之分。清代以后（据文字记载，应自黄宗羲始），内家、外家之说逐渐流传开来，并由此开始有了褒内家、贬外家的门派高低之争。当代武术界似乎对这种含糊不清的分类方法予以认可，并且，误认为少林武术是外家功夫的人不在少数，究其原因，主要有以下几个方面。

一、对电影《少林寺》中武术镜头的误读。许多武术爱好者在入门之前都模仿《少林寺》中李连杰的动作，并以为是在练习少林武功。其实，李连杰在电影《少林寺》中的几个精彩片断并非少林派功夫。真正的少林武功在演练时形如白猿一般，出拳如螺旋、身姿似杨柳，臂肘的伸缩曲而不曲、直而不直。李连杰所演练的套路，其动作大开大合，姿态潇洒飘逸，其形貌特征与少林派武功相去甚远。

二、学者的误导。明末清初，一代大儒黄宗羲与著名武术家、武当松溪派功夫传人王征南过从甚密（黄宗羲之子黄百家，还拜王征南为师习练武当拳法）。王征南去世后，黄宗羲提笔撰写了王征南墓志：“少林以拳勇名天下，然主于搏人，人亦得以乘之。有所谓内家者，以静制动，犯者应手即仆，故别少林为内家。盖起于宋之张三峰（丰）。”王征南死后不久，黄百家编著了《内家拳法》和《王征南先生传》，将其父黄宗羲的“内外家论”系统化了。尤其是《内家拳法》，比较全面地介绍了王征南拳术的拳理拳法，开始以“内家拳”自居。《内家拳法》一书对后世影响很大，尤其在武当派功夫的习练者中。……