李子蔚

内劲，是孙氏武学理论体系的核心之一。孙氏武学是内家武学，离开内劲，就不要侈谈内家武学了。孙氏武学作为将形意、八卦、太极三大内家拳融为一体、独树一帜的一大武学门派，离开内劲更是不可能的。

在《拳意述真》一书中，“内劲”一词出现16次。在四部拳学专著中也数次用到“内劲”一词：《形意拳学》中出现4次，《太极拳学》中出现1次。另外，在孙禄堂先生佚文（笔者把孙禄堂先生五部著作以外的所有已经刊载过的和未曾发表过的文章、文稿统称为“佚文”）《论拳术内家、外家之别》中两度出现“内劲”一词。

内劲一词在孙禄堂先生著述中的反复出现，充分彰显出其在孙氏武学中的地位与重要性。

一、什么是内劲？

郭云深先生云：“其拳术最初积蓄之真意与气，以致满足，中立而不倚，和而不流，无形无相，此谓拳中之内劲也。”通俗点说就是：拳术中逐渐积蓄以至充盈起来的真意真气，它中正平和，看不见摸不着，这就是内劲。

孙禄堂先生在为“述李奎垣先生言”所作的批注中，给内劲下了一个最简洁的定义：“劲者，即内中神气贯通之气也。”这个“劲”即“内劲”。

这里又出现一个关键词——“神气”。“神气”一词在《拳意述真》一书中出现了42次之多。另外，在四部拳学专著中共出现38次（《形意拳学》中没有出现），其“曝光度”比“内劲”还高得多。因此，要搞清楚什么是内劲，就首先要弄明白何谓“神气”。

在“述郭云深先生言”第四则中，郭云深先生开宗明义：“形意拳之道无他，神、气二者而已。”

在“述郭云深先生言”第一则第二节“暗劲”中，郭云深先生说：“拳中所用之劲，是将形、气、神合住，两手往后用力拉回……”在“神”字下面孙禄堂先生批注曰：“神即意也”。