常有读者朋友问：你什么时候开始读《聊斋志异》的？

十年前易中天教授就问过这个问题，我当时半开玩笑的回答：“娘肚子里就读。母亲的嫁妆书箱里有《聊斋志异》。”我小时候常听母亲讲聊斋，母亲告诉我们七兄妹：勤奋读书，诚信做人，敬老爱幼，会有好报：耍奸取巧，损人利己，就会遭殃。我印象最深的是聊斋人物细柳，既是寡妇又是后母，两个儿子好逸恶劳。细柳用虎妈方式教育他们，结果一个儿子考上进士，一个儿子成了富商。母亲总结这个故事说“自在不成材，成材不自在。”母亲用这十个字教育我们七兄妹。1966年之前把她的七个子女都送进全国重点大学。这十个字，我一辈子都忘不了。

因为母亲的影响，我对《聊斋志异》有特殊情感。而聊斋对传统文化的意义是我毕生研究的动力。大家对聊斋的了解可能大多数来自于电影电视的传播，实际上恰恰是这些我们所熟悉的媒体传播很多看似与聊斋无关、实际却有千丝万缕联系的内容，充斥了我们的生活。

比如2017年底日本作家梦枕貘的《妖猫传》在中国大红大紫，而《妖猫传》就是模仿聊斋而成。《聊斋志异》早在江户时代也就是1867年之前传入日本，家喻户晓。很多日本作家比如芥川龙之介都学蒲松龄。其实，在世界范围不仅畅销作家学聊斋，经典作家也学聊斋。马尔克斯、博尔赫斯、拉丁美洲魔幻现实主义大师都把蒲松龄当作榜样。

中国第一位诺贝尔文学奖得主莫言自称是蒲松龄的传人。而我认为蒲松龄最重量级的继承者，是曹雪芹，《红楼梦》在小说主题、哲理内蕴、诗化小说、形象描写多方面受聊斋影响。……