赵永远

摘 要：李邕《李思训碑》和《麓山寺碑》向来为艺林所重，而《李秀碑》却由于好的拓本不多，流传不广，知之者甚少。文章结合李邕其他书迹，分别从用笔、结字和章法三个角度对《李秀碑》的风格特征进行分析，认为《李秀碑》雄浑深厚，沉着痛快中兼有含蓄浑融之妙，可被视为李邕晚年书风的典范。此碑不仅具有很高的艺术价值，并且这种风格的形成对于唐代书风从初唐向盛唐的转变具有重要的启发意义。

关键词：李邕;《李秀碑》;书法

基金项目：本文系2020年上饶师范学院校级自选课题（202015）“李邕对北宋行书变革的影响研究”研究成果。

一、李邕书迹概况

李邕在书法史上是一个举足轻重的书法名家，他继唐太宗之后以行书入碑留下了诸多碑版书迹。时人杜甫称其“碑版照四裔”，高似孙《纬略》则称其所书碑版达八百多通。当然八百只是一个虚数，但根据历代文献记载来看，李邕书碑的数量绝不亚于唐代欧、虞、褚等大家。只是由于历经战乱，唐代的文物古迹遭到了严重破坏，李邕生前留下来的佳作也所剩无几。截至今日，能见到李邕的手札主要是《晴热帖》和《久别帖》，碑版书迹主要有《李思训碑》《麓山寺碑》《端州石室记》《卢正道碑》《李秀碑》《法华寺碑》《灵岩寺碑》《任令则碑》《东林寺碑》《叶有道碑》《娑罗树碑》，其中以《麓山寺碑》和《李思训碑》最为著名。

《麓山寺碑》又称为《岳麓寺碑》，唐开元十八年由李邕撰文并书，原石存于古麓山寺，现存于长沙岳麓公园，碑石局部虽遭剜损，但仍不失其神貌。……