采访手记

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中国的乡村从来都是鲜活的。这份鲜活，既来自于那些从土地里“长”出来的人，也来自于他们为摆脱贫困束缚而奋斗的变迁史。

在道官冲，我体会到了这份鲜活。

300多年前，一支黄姓客家人迁居道官冲。开荒拓野，起屋造宅，他们期盼着再造一个新家园。本着“靠山吃山”的生存之道，他们曾一度靠变卖林木为生。习得手工造纸技艺后，生产竹纸成了他们最重要的谋生手段。

如果以当代观照古代，这或许是一种令人心生向往的田园生活。但真实的生活往往与这种诗意南辕北辙。生存下去才是根本。

制料、踩麻、扛簾、焙纸……手工造纸是个“苦营生”。当别无选择时，它可以养家糊口；而当有其他出路时，这门传统技艺自然就成了“鸡肋”。尤其是面临工业造纸冲击，村民们宁愿打工，也不愿坚守于纸槽前。

对道官冲人来说，古法造纸本质上是一门“揾食”技艺，其消亡就像村里出走的村民，这是他们作为主人的价值选择，也是传统农耕文化衰落的必然。当他们决定出走时，这项营生也就失去了存在的意义，必将消亡。

而对热衷挖掘保护湖湘非遗的李锋来说，彼之“鸡肋”，却是我之“珍宝”。古法造纸有其独特的文化价值所在，非但不能任其消亡，而且要保护和传承下去，让它在子孙后代中继续留存，继续闪耀，继续活态传承。

如何让村民“重操旧业”，让非遗“在地活态传承”？这是李锋在道官冲遇到的最大难题，也是贯穿此次采访的主线和脉络。