周雪儿，王坚

（西安工程大学，陕西 西安 710048）

当今社会由于西方国家文化的入侵，越来越多的人喜欢过西方节日，例如圣诞节、情人节等，甚至有很多商家在圣诞节还会推出圣诞套餐、圣诞节服装搭配套餐等一系列促销活动，而我国的传统节日却正在被逐渐淡忘。正是重视到这一点，政府才会出台更多相关的政策与法令去保护传统节日文化。在这个背景下，研究端午节正是顺应了时代的潮流，跟随社会发展的脚步。而衣食住行中，服饰首当其冲，将能够在视觉方面给人以冲击力。将端午节的应景纹样与西方的服饰设计理念进行结合，既能够传承我们的优秀传统文化，还能够将其发扬海外，促进中西方文化交流。

1 端午节的来源

关于端午节来源的传说众说纷纭，其中包括纪念楚国诗人屈原说、纪念伍子胥说、纪念曹娥说等说法。但经过学术界若干年的探讨，现在已经基本对端午节的来源形成共识，认为端午节的来源应该是辟邪说与五月夏至季节的阴阳转换。[1]而辟邪说又直接源自于中外死神神话及生殖崇拜心理，其中生殖崇拜能够在我们所熟知的五毒中得到求证，即蟾蜍、蜥蜴、蜈蚣、蝎子、蛇等。但无论是哪种学说，我们可以知道的是，端午节起源于上古先民在吉日进行龙图腾祭祀。因此端午节具有一定的美学象征。

2 端午节的应景纹样

2.1 艾虎五毒纹

传统端午服饰最具代表性的纹样就是五毒纹，前文提到过五毒就是蟾蜍、蝎子、蜈蚣、蛇、蜥蜴。这是由于农历五月五日，处于天气炎热的夏季，这一天意味着毒日、恶日，此时各种蛇虫繁殖，人容易被蚊虫叮咬，瘟疫也容易流行，同时加之“以毒攻毒”的民间理论，才有在这一天祈求平安、驱邪禳灾的种种节俗。而民间传说中五毒里面的任何一种毒虫都害怕另外四种毒虫，佩戴或者悬挂五毒就可以避开其他毒虫，起到保护自身的作用。五毒纹在中国古代带有严重的巫术色彩，人们为了躲避五毒通常将虎、龙、凤、张天师、钟馗等纹饰放在一起，意味着镇五毒。夏季五毒纹被广泛应用在服装、应景物件、画作、陶瓷上，都反映了人们驱逐各种毒虫的意愿。[2]

最能体现出端午应节纹样中艾虎五毒纹的当属端午应节服饰，艾虎纹样纱衣从宋代开始就十分常见，因为艾虎纱是端午时宫廷的赐物之一，宋代吴自牧《梦粱录》中记载：“五日重午节中……御书葵榴画扇、艾虎纱匹段，分赐诸阁分、宰执、亲王。”[3]明代万历年间北京昌平明十三陵定陵孝靖皇后馆内出土的红暗花罗绣艾虎五毒方补方领女夹衣，正是孝靖皇后的端午衣遗物，如图1 所示。这件端午衣的补子图案主要以艾虎五毒为装饰纹样，背补绣有一头回首卧着的艾虎，周围绣有山石、花卉、艾叶、菖蒲和五毒纹，胸部则为两只相对的艾虎。

图1 定陵红暗花罗绣艾虎五毒方补方领端午衣背补

2.2 艾草、菖蒲纹

艾草和菖蒲都是在我国传统文化中被认为可以防疫驱邪的灵草，很多古籍中都有端阳佳节在家中悬挂艾草或菖蒲的习俗，也有习俗说要在端午节饮菖蒲酒，能够祛避邪疫。在一些以毒物为主题的发簪中，会以艾草纹作为搭配纹样，例如台北故宫博物院藏的宝石点翠艾叶蟾蜍金簪。还有清代金累丝镶宝蟾蜍梅花簪头，簪头用金累丝做成蟾蜍，脚形做成艾叶形状，用金弹簧丝将四脚和身体连接，身上嵌有一颗红宝石，蟾蜍身前的梅花内部也用红宝石作为花蕊，如图2 所示。

图2 清代金累丝镶宝蟾蜍梅花簪头

2.3 花卉纹

端午是盛夏的节日，因此很多盛夏花卉都会用作端午节的应景纹样，最具代表性的就是蜀葵花。比如现藏于北京故宫博物院的明代洒线绣蜀葵荷花五毒纹经皮上就绣有五色云、荷花和蜀葵，蜀葵叶上还有五毒。经皮整体色彩明艳，绣技精美，现藏于故宫博物院，如图3 所示。除此之外还有石榴花、荷花等盛夏花卉，当然还有用荔枝作为端午节的应景纹样。在唐朝，人们还要将荔枝果当作吊坠放在钗头作为头饰，还有宋代将荔枝果作为耳环。

图3 明代蜀葵荷花五毒纹经皮（局部）

2.4 其它

端午夏季的服装上，除了这些主要的题材，有时还会用到张天师、金鸡、龙舟等作为应景纹样，出现在各种服装、配饰、配件上。例如内蒙古奈曼旗辽陈国公主墓公主的耳坠就是龙舟竞渡的样式，如图4。此耳坠采用了龙舟造型作为装饰，坠着四个琥珀做成的小船，第二个小船蓬侧还插着旗帜，划船者抱着划桨。

图4 金穿琥珀珍珠耳坠

3 西方现代服饰设计理念与端午节

3.1 文化设计理念

不论是什么服装，都有其自身的文化设计理念。就像任何一家服装公司都有属于自己的品牌文化，他们所推出的服装系列都有相对应的灵感来源，并传达理念。尤其是在注重人文精神的西方国家，他们所设计的服装追求文化层面的精神高度，不只是仅仅满足于服饰的穿着需求。西方设计师从自然与历史传统中寻求新的具有文化价值和艺术个性的设计元素，不同的国家和民族又组成了不同的文化和特征，由此出现了多元化的文化。[4]但正是这样多元的文化才能够让我们在进行传统文化元素创新时海纳百川，寻求共性与特性，最终向世界展示来自东方的美学元素。

3.2 简约主义设计理念

西方简约主义也叫“contracted creed”，除此之外也可以称之为精简主义、极简主义。简约主义设计理念作为顺应信息化与科学技术发展的必然产物，近年来较为流行，成为文化进步的一种新趋势，并且逐步上升为一种艺术原则。[5]从不少西方服装品牌中都能看到简约主义的身影，例如来自瑞典的Acne Studios、COS、Filippa K 等服装品牌。这些主打黑白灰、驼等基础色系的服装设计风格其实在一定程度上与我国一些中国风品牌的设计有着异曲同工之妙。运用此设计理念在进行端午节应景纹样的应用时，应注意的是避免单纯的提取、应用元素，而应该做到将传统纹样元素进行创新，与时代潮流结合后形成顺应发展的时代产物。

3.3 人性化设计理念

人类最初的服装其实就是一片叶子，它的作用是用来蔽体。而服装发展到现在，更重要的仿佛是装饰作用，用来展示一个人的穿着魅力。因此很多服装偏离了保证人体舒适度的基础功能，无法成为辅助人活动的工具。任何款式的服装无论造型多么夸张，都应与人体组成一个完美的组合，如果光是服装款式完美，但与人体不协调的设计都不算成功。单与人体相结合，却失去款式的美感的设计，当然也称不上美。[6]所以在进行端午应景纹样的应用时，一定要考虑实用与美感的平衡性，将两者结合的设计才是好的设计。

4 结语

端午节应景纹样种类繁杂，且寓意深刻，但不论是什么题材的纹样都寄予了人民对当下美好生活的愿景。将端午节应景纹样作为载体，融合西方现代服饰设计理念与中国优秀传统文化，达到促进交流、丰富服饰设计语言的目的。