王童

长诗《圣洛朗的眼泪》后记

记得小时候在田野与山丘上看夜空，感觉繁星与银河时常就能望见，偶尔也能瞄到一两颗流星从头顶划过。后来楼盖得高了多了，星空似乎也被顶得高了、远了，飞离了人间。璀璨的天穹星辰寥落，月光黯淡。雾霾的侵扰、病毒的肆虐，几乎将风和日丽的人世笼罩在一个炼狱之中。人们在寻找光明、渴望呼吸的窒息中，双眼仰望太空，希求上苍能降福祉吉祥于人间。

在重重迷雾中，航天员携带着人类的梦想，穿过大气层，漫步在星月之间。继人类登月50年后的今天，中国探月工程的月球车也奔行到了月球背面。面对尘世中的人类困境，千百年来人们总祈求上苍，希望能寻找到脱离苦海的通途。古人“天人合一”的哲学思想，先天本性相生相合，回归大道，归根复命，也诠释了宇宙自然同人在本质上是相通的，故一切人事均应顺乎自然规律，达到人与自然和谐。老子所谓道法自然的真谛或许便在此。

在长诗《圣洛朗的眼泪》发表之际，我的诗集《寻找旅行者一号》恰逢由作家出版社出版。这诗应是《寻找旅行者一号》的双子星。二者都在探寻人与天地和谐相处相生的万物衍生的准则。同时除在这长诗里纷繁迷乱的上下求索中，我亦阐明了我对古典小说《红楼梦》的自我感悟。现多有红学人认为其主题线索有反清复明之隐喻。如果这层意念存在的话，那么身为王子，本又可继承王位却七疏让国，辞爵归里的朱载堉是不二人选。……