赵亚灵

内容摘要：贺瑞麟作为晚清关中理学家之一，其思想很大程度上继承了孔孟程朱，他以维护伦理纲常为己任，因此其所修订的《女儿经》也是从维护伦理纲常，以达到凝聚家庭、稳定社会的目的。批判地继承《女儿经》中的女德思想对于提高当代女性道德素养，推动我国家庭美德建设，仍具有一定的启迪和借鉴价值。

关键词：贺瑞麟 《女儿经》 德育

贺瑞麟（1824～1893）是清末继李元春之后关学的重要代表，他恪守程、朱之学，力辟陆、王，尽力阐发濂、洛、关、闽宗旨，更着力躬行实践。《女儿经》作者不详，成书大约于明朝，随着时代发展，曾被多次反复修订。贺瑞麟重视女德教育，他于同治三年（1864修订《女儿经》[1]，成为流传最广的版本。

一.贺瑞麟人物介绍

贺瑞麟，字角生，号复斋，陕西三原县人。17岁补博士弟子，能别学术，辨异同。20岁时及癸卯科试第一，颇负文誉。24岁时，从朝邑县（今归大荔县）名儒李元春为师，自此“于周、程、张、朱书无不悉心究极， 益愤志圣贤之学”。[2]1127

同治四年（1865），知县余赓扬延请贺瑞麟主讲学古书院，他预约不开帖括八比（八股文）之课。主持院事之后，他新拟书院章程六条，略曰：经费宜通筹也;职事宜专责也;院长宜礼请也;士子宜廪资也;试课宜变通也;教道宜切实也。以上六条，涉及书院的行政管理、学生管理、教学管理、教学内容、教学方法等诸方面的内容。

贺瑞麟十分重视书院图书的收藏、搜集及保管工作。学古书院旧时无图书，同治四年（1865），他主讲该院后，渐次购书千余卷。……