李梦馨

2003年11月22日，电力工人王乐天身穿汉服走上郑州繁华的街头，尘封数百年的服饰重新回到大众视野，后来这一天被汉服爱好者定为汉服出行日。

十余年前，穿著“奇装异服”的王乐天在人群中尚属另类；而在今天，不管是在校园、闹市，还是在景区、博物馆，衣袂飘飘、束发佩环的汉服爱好者，已成为随处可见的风景线。

汉服，已经成为一种文化潮流。而今年汉服市场格外火爆，在菏泽曹县，这个拥有全国三分之一汉服销售市场的地方，绣花机每天都在轰隆轰隆地高速运转。“现在企业都在加班加点地生产，还是供不应求，只好先在网上下架，等产品出来了再上架。”曹县电子商务服务中心主任兰涛说。

根据最新预测数据，2021年中国汉服爱好者人数将达到689万，较上一年增长33.5%，汉服市场规模即将突破百亿级。汉服俨然撕下了小众文化的标签，拥抱更多受众。然而，一片向好的背后，是相当一部分人对规矩繁复的汉服圈的敬而远之，是层出不穷的抄袭对行业发展的侵扰……人们不禁追问，这场汉服热能持续多久？

有圈还是无圈

有人的地方，就有圈子。汉服爱好者，被理所当然地划归到了汉服圈中。但从事传统服饰复原工作的刘慧却不认为有“汉服圈”的存在，“现在人们说汉服出圈，并不是说它打破了某种界限，而是说汉服变得越来越日常化。”

“圈”这个字眼，总带着一些圈地自萌的狭隘，而汉服爱好者的初衷并不在于此。现在所说的“汉服圈”的由来，肇始于一场现代汉服复兴运动。