向云驹

近日来，人们再次关注到曲艺界一些民间从艺人员暴露出来的人身依附、江湖习气、低俗庸俗媚俗、封建陋俗等问题，引起舆论的强烈反应。这种情况在某些曲艺群体里出现，已经不是一次两次，几乎成为一种顽疾，反复发作。人们不禁要问，这究竟是什么原因？到底应该怎样才能根治这种行风顽疾？

一

我想，这种现象的出现，一定程度上与某些曲种行业发育不充分、不成熟有关系；同时，又与一定的从艺人群处于民间空间和市场空间，因而相对缺少自律有关系；此外，也与某些曲艺体裁专于“搞笑”“幽默”的艺术个性有关。而“搞笑”“幽默”的本质是开放的、敞开的、多元的，高雅可以让人发笑，丑鄙也可以让人好笑；观众的笑可以来自高尚健康的情操，也可以发自动物本能式的低级趣味。

我国曲艺品种丰富多样，许多还有悠长辉煌的历史。但是，它也有两个历史上的先天不足和后天失调。一个是中国艺术史上“曲艺”长期寂寂无闻，曲艺各种曲种遍布民间，始终不得登入大雅之堂，“曲艺”作为艺术门类获得统称是在中华人民共和国成立以后的事情。所以，曲艺一直没有像音乐、舞蹈、戏曲、文学、绘画、书法、雕塑那样获得统一的艺术身份，它的艺术史是散漫的、各自为战的、长期没有名分的，艺术地位一直是“民间艺术”的。“民间性”使它的艺术历史发育不够充分。另一个是曲艺品种的多样性和丰富性，使它的生长性一直在发生。就是说有很多曲艺样式发生较晚、时间较短，它们在市场中不断生发，既带有闯市场的生机蓬勃，也有野蛮生长、民间生长的“后天不足”，容易借用和沾染陈规陋习，亟需树立坚定的艺术信念和强大的道德力量。……