聂洪涛，韩欣悦

（西安财经大学 法学院，陕西 西安 710061）

影像记录作为记录民俗文化遗产，特别是记录民俗艺术和传统技艺这类以“人”作为载体、通过人的肢体语言进行表达的无形民俗文化遗产，早已被认为是行之有效的保护手段之一，它已成为非物质文化遗产（以下简称“非遗”）保护和传承中不可或缺的形式[1]。“非遗”影像记录制作的目的，在于保存记录、培养传承人和宣传普及“非遗”知识。在“非遗”调查研究早期，许多研究人员投入大量人力物力进行影像记录。尽管每天都有许多影像记录被制作出来，它们却并没有得到充分利用，就连当地负责“非遗”保护的相关人士也未必清楚本地“非遗”影像记录的存在。特别是过去拍摄“非遗”影像时经常使用胶卷作为记录载体，影像处理存在技术上的困难，影像记录并没有发挥出应有的作用。随着数字化采集、记录、展示、传播技术的发展，这种状况有了很大改善，“非遗”影像记录除了作为精神财富被封存保管外，还可以作为培养传承人的教学材料或者地域文化旅游产业的宣传资料，纳入数字博物馆与数据库等，使观看者身临其境，切身感受“非遗”的独特魅力。这类“活用”方式也是在“非遗”保护工作中正进行着的创造性尝试。

一

探讨“非遗”的传承与保护，不可避免地要思考传承活动中“何者为第一性”的问题。我们到底在保护什么，是“样式”还是“意识”？样式能够可视化地展现，也可以从外部观察。相反，意识因其不可视性与潜在性，无法直接观察。……