林秀芳

一所学校的特色文化，倘若能与中华优秀传统文化进行对话，那么，学校特色将在系统信息交换的过程中，在自我审视与更新中，得到中华五千年优秀文化的滋养，实现思想视域的扩大及特色的深度发展。

对话已有特色，实现学校理念的深化。对话已有特色，是指将传统文化与学校已有特色进行对照，用传统文化深厚的思想内涵引领学校特色寻根溯源，实现学校特色理念体系的深化与提升。比如，将传统文化与我校已有特色“协同”进行对话，我们找到《管子》“合则强，孤则弱”、《礼记·礼运·大同》“讲信修睦……使老有所终，壮有所用，幼有所长……是谓大同”的论述，以及“天人合一”的哲学思想等，于是，“协同”特色不仅有了文化根源，还衍生出自己的世界观——万物一体，同生共荣。

对话自身体系，形成以点撬面的教育格局。对话自身体系，是指从传统文化教育的角度对话传统文化，形成文化对话的人文保障的过程。这一过程中，实现以点撬面有三个重要元素——

楹联为点。“楹联”是中华传统文化的瑰宝。要想作好楹联，必须有满腹诗书，要大量阅读经典。楹联虽小，牵动面却很大，是撬动学校传统文化教育的兴趣点。

“低起点、小台阶”为杆。“低起点”体现在放“低”教学要求和放“低”活动起点两方面。“小台阶”分八步，包括五分钟微课、面对面评改、手把手指导、点对点串联等。

“六保”为保障。“一保”方法科学，“二保”资源充足，“三保”课时稳定，“四保”平台充分，“五保”课堂有效，“六保”家校同频。

对话校园景物，营造有深度的特色环境。对话校园景物，是将传统文化与“协同”特色校园景物进行思想碰撞。比如，将传统文化学习展厅、百年校史墙、红色党史廊合而为一，命名为“溯源景区”，即溯民族文化之源、溯学校发展之源、溯教育方向之源。在三者所在的位置，配以“紫藤”“凌霄”，取意“紫气东来”，润泽师生“立凌云志，向九霄长，成栋梁材”，景、人、意协同一致。

对话管理队伍，打造有担当的管理常态。对话管理队伍，是指将传统文化与“协同”特色管理思想相对照，寻找“协同”管理在传统文化中的思想源头及实践策略。我们从《三国志·吴志》“能用众力，则无敌于天下矣;能用众智，则无畏于圣人矣”等论述中受到启发，形成“以点带面、点面融合”的三层协同管理架构：中层以上管理层面，以专题为“点”，牵头科室为核心，所有科室形成“面”，点面牵手，共同管理;年级层面，采用组长统筹、主任引领、教师分工合作的模式，人人皆是管理者;班级层面，以班主任统筹、搭班教师配合、各学科教師助力、拉手班级协助为模式，上下左右协同一致。

对话课程实施，建设有厚度的课程体系。对话课程实施，是以国家课程和地方课程为基础，以课程标准为指导，以传统文化内容为补充，无痕落实“文以化人”德育课程一体化目标的过程。具体有三种方式：一是对话国家课程和地方课程，使其与传统文化的内容、思想相融合;二是对话专题课程，使其在统一领域内为传统文化教育提供必要课时;三是对话师资力量，以“1+X”的方式，由一位教师与另一位有传统文化底蕴的优秀教师一起，开发实施特色校本课程;四是对话课程实施过程，以“合则强，孤则弱”为指导，在课程实施中采用“接力教研”“小先生、小学友、小组合作”等师师、生生协同教学方式，在课程评价中采用课堂内外一体、学用一体、展评一体等方式。

对话家校生活，构建有内涵的家校德育。对话家校生活，是指将传统文化与家庭教育、家校协同教育相对照，寻找有方向、有方法、持续有效的家校共育路径：一是对话“家风家训”，促家长对家庭教育深度思考;二是对话家庭阅读实际，带动家长进行经典阅读;三是对话亲子沟通，开发亲子交流“家长锦囊”课程;四是对话生活文化，让家长与孩子共同体验生活中的传统文化;五是对话家庭教育实效，使家庭教育走向内涵教育。

（作者单位：山东省威海市高新区第二小学）

责任编辑：刘洁